北方话「阿弥陀佛」的「佛」读fo2之谜

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' T, l3 d8 T8 E3 H3 I' ^! W' N2 _很久没有来编纂处写帖子了，十一正好有点时间，稍微写写。

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一般人都知道，「佛教」「阿弥陀佛」的「佛」，在《新华字典》里，读fo2。「仿佛」的「佛」，读fu2。谁要是读错了，等着考试扣分吧您呐。
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$ `0 v7 s- M. N) M! u俗话说得好，凡事最怕认真两字。稍微多看看就会发现，认为「佛教」「仿佛」里头的「佛」同音的，可不在少数，《辞海》甲种本：
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1 B. F; r* g1 y! s7 c4 k2 W6 @0 C《辞海》甲种本凭什么认为「佛教」「仿佛」里头的「佛」同音呢？因为广韵的「佛」字只读符弗切。韵典网：



从广韵释义里可以看出，这个符弗切，就是对应的「佛教」的「佛」。《廣韻反切今讀手冊》：
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7 s9 Q9 i- a6 H% e  V- [再挖一挖，还有一批辞书，狂打《新华字典》的脸，非说「佛教」「仿佛」里头的「佛」同音：
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. Q' Q, U8 y+ s3 N《康熙字典》（标点整理本）

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! z1 i: u. G$ H* }8 U整理者无奈，只好说fu2 又 fo2

+ Z, s/ N, A2 u  ^# Y+ B! }& d中文大辭典，也是和稀泥，说读fu2又读fo2的典范：


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8 [; I2 z8 E9 e1 r! e" G咱来看一看汉英词典。馬守真的《麥氏漢英大辭典》：
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  D- O& i! k& z0 P; l看看人家多精。放到fu音的下头，跟「彷彿」在一起，又标注口头音是fo2.5（数字5的意思是原本是入声字）。谁也不得罪。
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( m' V( f: U& B1 m* [「阿弥陀佛」的「佛」，在方言里读韵母u，也不罕见。现代汉语方言大词典：
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想必很多人要问了，照你的意思，「佛教」「阿弥陀佛」的「佛」，原本读fu。那后来怎么在北方话里读fo了呢？

1 {# R" q2 |! C: R4 n& n这个坏头，是《中原音韵》起的，《中原音韵》说「佛」有两个音：

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, p3 ^$ d  C& t6 w& t. V歌戈韵的那个音，就是今天的fo。

问题又来了，那为什么《中原音韵》开始，这破字就多出了fo呢？还嫌咱孩子学习压力不够大，多音字背得不够多嘛？
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要解释清楚这个问题，我们盛情邀请《现代汉语词典》上场：
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《现代汉语词典》言之凿凿地说，「阿弥陀佛」对应梵文「amitābha」。大家伙随便翻翻其他辞书就知道，持这个说法的辞书多了去了！！
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1 a. l% t! T' V3 p2 u, K所以呢：

+ p  b( A. Z0 V2 h# p" b& E3 T阿  弥  陀  佛

a   mi   tā   bha


哟！抛去「弥」不看，梵文里头「a」「ta」「bha」都是同一个韵母嘛！照这样推导，「阿」「陀」「佛」的韵母当然应该一样不是嘛！
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在《中原音韵》的时代，入声已经不见了，「阿」「陀」的韵母都是/ɔ/（宁继福拟音。北京话「阿」读a或者e是后来的事），那么「佛」读fo，就是理所应当的事情了！
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《现代汉语词典》当然不是坐了时光机，穿越回《中原音韵》的时代，告诉当时的人，「阿弥陀佛」对应梵文「amitābha」的。《现代汉语词典》反映的，不过是历史悠久的误会。
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" _5 u( L6 E  r正确的是什么情况呢？请看《辞海》：



9 e- M9 X7 h7 S「阿弥陀佛」是梵语Amitābha Buddha（阿弥陀婆佛陀）、Amitāyus Buddha（阿弥陀庾斯佛陀）音译的简称。让我们一起来做练习：

1 g2 ^$ G# o+ @0 I+ ~: L+ t' L阿  弥  陀  婆  佛陀

A mi  tā  bha Buddha
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+ e5 }  C9 E- n2 h2 }0 q# ~阿  弥  陀  庾斯  佛陀

# |  F1 F1 R$ m9 U/ q9 BA  mi  tā  yus Buddha

原来，「bha」这个音节，对应的是「婆」，不是「佛」！「阿」「陀」「婆」的韵母本来就相同，根本就跟「佛」的读音无关。「佛」是「佛陀」之省，对应的是Buddha！

〈阿彌陀佛〉（摘譯自《佛教大辭彙》）
( V8 ^- ^4 O7 R5 @# P　　阿彌陀佛，西方極樂世界的教主。據梵本所載，阿彌陀佛的梵文有兩種。其一，阿彌陀婆（Amitābha），譯為無量光。Amitābha係由形容詞的amita（無量的）與女性名詞ābhā（光）結合而成。此中，amita的mi，語根為ma，意為「量」；在mi之後加上接尾語ta，則成為形容詞，意為「有限量的」；又在mita之前，加上有「無」或「不」語意的接頭語a，而成amita（無量）一詞。又「ābhā」是在bhā（光耀）的語根上，加上有「近」的意思的接頭語ā，其詞性屬女性名詞。但此處不是指無量的光明，而是當作有無量光明佛的名號，因此，將語根的母音的語尾ā縮成短音，而成男性名詞。其二，阿彌陀庾斯（Ami-tāyus），譯為無量壽。Amitāyus係由形容詞amita與中性名詞āyus（壽命）合成。據說āyus的語根是具有呼吸之義的「an」，然而有人認為āy的語根是ay（行），其後加上接尾語us，而成有「壽命」之義的中性名詞。羅什在譯《阿彌陀經》時，對此二者並不加以區別，都稱之為阿彌陀。

怪谁呢？要怪就怪，这佛教花样多，又是简称，又是音译，又是意译的。光是整理这么一篇，就叫我这个佛教盲苦不堪言。

「佛教」的「佛」的读音，就这样受了「阿弥陀佛」的误导，变成了今天北方话的fo2。
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; Y5 H+ S, u; E; z: P9 C最后加一个小插曲，我们刚刚盛情邀请了《现代汉语词典》，下面邀请《现代汉语规范词典》出场亮相：
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嗯，《现代汉语词典》大可以哭诉《规范词典》抄袭。问题是，人家偏偏就是晓得如何抄到《辞海》正确的地方。服气不服气？
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让我们再怀着一颗看热闹不嫌事儿大的心情，看看最早的《现代汉语词典》——现代汉语词典试印本：

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7 E* d) K0 R4 ?6 `5 L: N原来最早的版本也是正确的，它说对应「amita-buddha」，「婆」字对应的「bha」没有出现。正确。

还能说什么呢？还是祝愿我们勤勤恳恳学多音字、背多音字、考多音字的莘莘学子幸福快乐、金榜题名吧～

yfz48516

      净土精微辨析系列三十一：阿弥陀佛的读音考
https://ishare.ifeng.com/c/s/7gWN5cM0LGG
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wallepeng

我们这里的方言，“阿”在“阿弥陀佛”中读/ɔ/。我一直有些疑惑，原来是这样，受教了，受教了。
“佛”在我们这只有一个音：fe（入声）。

zheshijie

受教了，楼主是真读书人

leebye

感谢楼主和2楼大神分享，涨知识了