江蓝生商务版《现代汉语大词典》与「守正创新」
本帖最后由 klwo2 于 2026-5-3 23:10 编辑《现代汉语大词典》全书共五卷，收录单字字头13000多个，各类字词15.7万余条，配例40多万个，全书总计1200多万字，历经二十余载编纂而成，是目前我国规模最大、收词最多、义项设立最全的一部现代汉语词典。与会专家认为，该词典立足扎实的文献和口语语料，坚守“守正创新、学术为本”的准则，践行“共时性与历时性相结合、规范性与描写性相结合、学术性与实用性相结合”的编纂理念，系统呈现了五四运动以来现代汉语词汇的面貌，所收词语折射出中国社会百年多来不断变革、进步的宏伟历程。
「守正创新」是近年来的一个新提法，它是针对执政者而言的：
我们通过守正创新形成了中国特色社会主义理论体系，守正就不能偏离马克思主义、社会主义，但不是刻舟求剑，还要往前发展、与时俱进，否则就是僵化的、陈旧的、过时的。
（2019年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话）
要坚持守正创新，改革无论怎么改，坚持党的全面领导、坚持马克思主义、坚持中国特色社会主义道路、坚持人民民主专政等根本的东西绝对不能动摇，同时要敢于创新，把该改的、能改的改好、改到位，看准了就坚定不移抓。
（2024年5月23日在企业和专家座谈会上的讲话）
「创新」就不多说了，关于「守正」，《中国儒学辞典》：
【守正】
儒家政治伦理规范，谓笃守正道，不阿于世。《史记‧礼书》：“周衰，礼废乐坏，大小相逾……循法守正者，见侮于世；奢溢僭差者，谓之显荣。”揭露周治衰败，礼崩乐坏，正道不于行世，荣辱失位。《汉书‧刘向传》：“君子独处，守正不挠；众枉勉强，以从王事，则反见憎恶。”
「守正」总是搭配「不挠」「不阿」这样涉及道德、气节、骨气的词，《汉语大词典》（第二版征求意见本）：
执政者、知识分子要求自己「坚守正道」，是再合理不过的事情。问题是你一个编词典的，发广告说自己「坚守正道」、很有骨气、很有气节（同时还「创新」？），是要闹哪样？有人要因为你编了词典而杀你头吗？
我怎么觉得有些人滥用「守正创新」，是搞低级红高级黑呢？做什么事都能「守正创新」是吧？
好在词典本身没有犯糊涂，《现代汉语大词典》还是很清楚地告诉读者「守正」的道德内涵的，例证也挑不出毛病：
真心希望《现代汉语大词典》的宣传稿不要跟词典自己的释义打架 本帖最后由 klwo2 于 2026-5-13 10:35 编辑
8089553zz 发表于 2026-5-13 08:48
“守正创新”其实不是一个新生的政治话语，早期就是在学术语境下使用的。还有个词叫“守正出新”，以前文献 ...
谢谢你给的提示
我并不是说「守正创新」一定是政治话语，我是说它是个牵涉道德、政治、伦理的词
你说得对，有些早期材料里，「守正创新」似乎不是这么用的：
根据这些材料，我推测：「守正创新」源自「守正出新」，是北京大学袁行霈先生在编纂文学史教材当中提出来的
2003年，袁行霈先生给中华书局题词，写了“守正出新”四个字。之所以提出“守正出新”，是因为他们也走过弯路。
既然是他提出来的，那么需要看原文：http://www.guoxue.com/?p=2539
守正出新及其他——关于中国文学史的编写与教学
袁行霈
1995年暑假我接受了国家教委的一个任务：新编一部中国文学史。当时有两种选择，一种选择是从我的身边请几位比较年轻的老师做助手，由我一个人撰写，这样可以写出个人的特色。另一种选择是请多位学者与我合作，集体编写，这样可以集思广益。经过反复思考，我决定采取后一种方式。主要是考虑到教材应当建立在广阔的学术背景上，博采众家之长，我一个人的知识和见解很有局限，难以保证书的水平。按我的设计，这部书一共分为四卷九编，除了我本人兼任一编的主编外，又聘请聂石樵先生、李炳海先生、罗宗强先生、莫砺锋先生、黄天骥先生、黄霖先生、袁世硕先生、孙静先生各担任一编的主编。他们欣然同意了我的请求，我们立即开始了编写工作。经过两年半的努力，在1997年底向高等教育出版社交了全部书稿。高等教育出版社经过认真编辑校对，现在这部书终于出版了。
我想就全书的总体设计，我们的编写方针，文学史学科的一些带有全局性的问题，谈一些粗浅的看法，并对如何使用这本书提几点不成熟的建议。
一、守正出新
守正出新是我一开始就提出的编写方针，得到各编的主编同意，并贯穿在整个编写过程中。所谓“守正”，首先是以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，贯彻批判继承的精神，实事求是，具体问题具体分析。其次，是吸取已有的各种文学史的编写经验，吸收各方面新的研究成果，使这部书能够体现当前的研究水平。所谓“出新”，就是以严谨求实的态度，挖掘新的资料，采取新的视角，做出新的论断，力求有所突破和创新，并把学生带到学术的前沿。守正是这部书的基点，如果不能守正，就会走上歧途，也不能适应教学的需要。出新是这部书的生命，如果不能出新，就失去了编写的意义。
为了进一步说明守正出新这个方针，也许有必要回顾一下文学史编写的历史和现状。我在着手主编这部书之前以及在整个编写过程中，始终认真地思考着这个问题。因为只有正确地估价别人已有的成绩，才能找准自己的位置。
很明显，袁行霈先生是把【守正】的【正】看成【歧】的对立面的，【以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，贯彻批判继承的精神，实事求是，具体问题具体分析】这个话也不是空话
https://provost.pku.edu.cn/xwdt/a0c2b38637504690979cd12a04653465.htm
1995年，袁行霈接受教育部任务，主编一部面向21世纪的中国文学史教材。在这之前，中国历代文人学者都做过大量的文学史研究工作，各大学中文系一直沿用着几部经典的文学史教材。其中影响最大的是游国恩、王起、萧涤非、季镇淮、费振刚等五位学者共同主编的人民文学出版社版《中国文学史》，此外，中国社会科学院文学研究所也出版了多卷本《中国文学史》，对文学史上的经典作家、作品，以及重要的文学现象都已经进行了系统而深入的论述。如何编写一部适应时代发展的新经典，是袁行霈思考的问题。
“守正出新”，经过反复思考，袁行霈给出了答案：“此书既是高校教材，又是学术著作，必须既有扎实的知识，又要站在学术前沿。”在这样的指导思想下，袁行霈约请了19所高校的29位优秀学者，每人负责一个章节，共同撰稿。1997年，只用了两年半时间，书稿就完成了。袁行霈亲自对书稿进行了细致的修改。1999年，新编的《中国文学史》出版。
在袁行霈看来，必须在“守正”的基础上“出新”。他反对20世纪80年代学术界出现的那些套用国外学术概念，标新立异，追求“怪”“新”的研究趋势。他认为，创新无非体现在以下三个方面：或者有新的材料，或者有新的观点，或者有新的方法。“要平正通达，故意用偏锋，或者故意抬杠，都不是学者的风范。”
我的看法是，20世纪80年代以来，学术界出现了一些片面【套用国外学术概念，标新立异】的文学史教材，有潜在的意识形态风险（80年代末发生了什么【走上歧途】的事情不言而喻），袁行霈的任务是既要保持马克思主义内核【以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，贯彻批判继承的精神，实事求是，具体问题具体分析】，又要创新。它的本色是道德、政治、伦理的，是符合【守正】的本义的，只不过藏得有点深。
它后来演变成政治话语是水到渠成的事情，因为这个词本来就是要这么用的。
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我认为江蓝生商务版《现代汉语大词典》在宣传语里滥用【守正创新】不合适，因为【守正创新】的【守正】实际上相当于套话【以马克思主义、毛……等为指导】，在袁行霈的用法里，那是真的要以这些为指导的，不然会【走上歧路】。你这部大词典有这么意识形态紧绷嘛？没看出来 广告用语，也与时俱进了。 有人要因为你编了词典而杀你头吗？
除非把他们把“同志”的另一个意思给收进去了。 问下，有没有收录 “踏石留印，抓铁有痕”
这个词，是个某个地方的土话。不见于史书。
是习主席给带去中央，然后见报，被 现代汉语词典 给收录了。
你查下这套大字典有没有收录。
Bartleby 发表于 2026-5-6 01:57
问下，有没有收录 “踏石留印，抓铁有痕”
这个词，是个某个地方的土话。不见于史书。
你提的两个都收了
klwo2 发表于 2026-5-6 11:33
你提的两个都收了
同志的意思都收了，那“耽美”呢？有收吗？ Bartleby 发表于 2026-5-7 05:48
同志的意思都收了，那“耽美”呢？有收吗？
收了呀（其实我觉得这个词没啥不能收的）
哦，【娘炮】也收了（懒得截图了）
【匪谍】没收
【匪谍】是台湾用语，有可能是刻意不能收，也有可能纯粹是编者没看见 klwo2 发表于 2026-5-7 07:12
收了呀（其实我觉得这个词没啥不能收的）
这大词典针对的是成年人以及海外的汉语爱好者。
而现代汉语词典，针对的是国内的使用者。 “守正创新”其实不是一个新生的政治话语，早期就是在学术语境下使用的。还有个词叫“守正出新”，以前文献学的老师常说，也是比较早的时候。出新，创新，其实一样咯 klwo2 发表于 2026-5-13 10:27
谢谢你给的提示
我并不是说「守正创新」一定是政治话语，我是说它是个牵涉道德、政治、伦理的词
我觉得可以看作语义磨损的一个例子。00年前后这个词可能有很深刻的内涵，但后面慢慢就变成了学术界的一句套话了，到了我知道这个词的时候，可能很少人关心守正的正到底是什么正了。后来这个词被别的领域挪用，起初当然是大讲特讲，后面也依然不免流于平淡。至于您说编词典这些人紧不紧绷，我觉得可能是紧绷的，但这个词大概也就是脱口而出，老先生说过，我们也便这样说，哈哈。
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