北京土语辞典 徐世荣
这书是名著，1990年出版。如今终于有了mdx，需要的朋友可以收下了。
为什么说它是名著呢？读一读台湾作家林海音的文字就知道了：
北京土语词典
收到厚厚六百页精装的《北京土语词典》，真是说不出的高兴。它——北京土语，必然是跟
我很亲近的书，掀开了第一页，预备先阅读本书的前言后语（这是一向读书的习惯），何凡
过来了，他拿起了书看了看说：“哪儿的书？咦，编者徐世荣是我的同学嘛！”“你的同学？我
怎么没听你说过？是同名吧！”扉页有编者的照片，他又说：“是耶，是北师大比我低一届，
是中文系的，而且在师大附中也是低我一班的同学。”我听了也很高兴，问：“你跟他熟
吗？”因为不是同系，又低何凡一班，所以何凡说，他们同在石驸马大街的师大文学院上课，
不过系别不同，少来往，但是记得徐世荣是温文儒雅一型，人很和气有礼貌，这照片上的人
胖了些，止于此而已。
我看书前的编者介绍，果然不错，徐世荣北京市人，毕业师大后，考入“中国大词典编纂
处”，从此以后毕生致力于国语文研究和国语统一运动。编纂《国语词典》《同音字典》等语
文书籍五十余种。研究国语文的专家，在海峡两岸都有不少，在台的有前辈何容、王玉川
等；在大陆的有罗常培、李方桂、黎锦熙等。但是研究北京土语，可真是绝无仅有的只有徐
世荣一人吧。
说明文字说，编者祖居北京，对北京话甚为熟悉。书中的资料即是来源于他自己的生活，把
他自己口中所能说、耳中所曾闻、心中所犹记的北京土语汇集起来，收集词汇一万多条。真
了不起，这一万多条的词汇里，又分成《正编》是现在还说的常用土语，无论是语言或事
物。《副编》则是清末到1947年前后的用语，叫作旧京土语，此种土语虽然陈旧了，但至今
有的仍沿用，有的则反映了旧京特有的名物制度、风土人情等，反而是颇有史料价值。
读者要先认明，北京话并不等于北京土语，虽然它们的音系是同一的。全国通行的普通话是
以北京话为准，但北京土语则是缩在北京这个圈子里，不是全国通行，或小学教科书所要学
的。如我随便翻阅举几个例：奔饭、冰核儿、煤核儿、不走字儿、车匪、吃瓦片儿、吃柱
子、池座儿、打鼓儿的、大子儿、当家的、肥子儿、伏地面、扛肩儿、窝脖儿、换取灯儿
的、井窝子、擂砖的、唤头、剃头挑子……这些不但在台湾说国语或国语文中听不见、看不
见，就是在北京城里，这些语言、事务也不会在年轻人的嘴里再说了，也许我们还可以在老
舍的《骆驼祥子》里见到吧。
至于另一万多条现在仍沿用于北京人口中的土语，我也举出若干：吃挂络儿、眵目糊、吃了
耗子药、吃咂儿、出恭、出虚恭、搭街坊、打糙儿、打哈哈、大喇叭嗓子、捯气儿、捯线、
倒腾、地崩儿、叠炕、过家家儿、过不着、过梭儿、撂蹦儿、哪儿呵几、瞅着、起不瞧、秃
噜、秃瓢儿、腿着、砸锅、坐蜡、坐根儿、嘬瘸子、钻死胡同儿、转影壁、镚子、矬子、屁
股沉。
不胜枚举，我也无法逐则解释它们的原意。一万多条，我不过随便翻翻写下这三十多个词
汇，出了北京城圈没人懂。北京土语的来源很广，因为北京建都数百年，在不同的各地人来
人往，因此留下了各地的话，蒙古、满洲、古汉语等，再加上文化作品如元曲传奇、《红楼
梦》《儿女英雄传》中所用的土语，一直都留在北京人的口中，所以北京人的语言可谓丰富
极了。徐世荣就是研究它一辈子。这一万多条的词汇，编者在每条目后都有解说，我读起来
非常有趣，大部分的话我虽打小就说，但是只知道其然，不知其所以然。编者又在书前有一
篇长文代序《北京土语探索》，更说明了他研究的分类、解析、归纳、语法、特点等，并举
例以说明之。这里也有的不光是词汇，有些是歇后语或谚语。但是因为本书不是以部首或咱
们的国语注音符号排列，而是以现在大陆的用英文拼音为顺序，我对这类拼音一点儿也不
通，所以无法找出我要找的词汇，很可惜。但是这么随便翻着看，也是十分有趣。上面举的
例，就是翻着翻着碰上我所熟习的、自小习见习知的事物，念着回想着，也颇有收获。总归
是对编者徐世荣的敬佩，他1912年出生，今年八十一岁了，书是1990年出版的，想必他还是
很硬朗地不断地从事语文研究。
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