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本帖最后由 klwo2 于 2019-10-11 00:44 编辑 , t" ^: \- v1 d) T4 }# ^
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这贴子貌似会敏感，不过放心，真的一点都 不敏感 。
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为了防止有人说我篡改，以贴图为主：" `2 B9 s( P$ y
$ R7 v6 u& s t% X$ d1 W) z1. 辞海（合订本，1947年）
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第一条： 「我國昔時建都黃河南北，別於四方之蠻夷戎狄，自稱爲中國，以中外別地域之遠近也。」5 ]& B+ c5 I% B5 a. [" [& R3 h2 p
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这话后面还会出现。/ Q3 O- N7 w. G" q P
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第三条要吓到人了，原来日本有个地名也叫「中國」！这个「中國」的英文怎么说？各大汉英词典统统哑巴了，因为他们不知道……- H& F+ Z4 [% f! U& D$ P
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新牛津英汉双解大词典 （第二版）
$ F/ T, Y- Z+ z Z2 PChugoku
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; U9 x0 h, w( Z; ]9 qa region of Japan, on the island of Honshu; capital, Hiroshima.7 |+ R6 Z. l+ Y" c
中国（日本一地区, 位于本州岛, 首府广岛）。
$ @2 V) d: g( I! ?; L, k4 I0 Q V只有新牛津收了Chugoku。（感谢新牛津反查！）Chugoku 在喂鸡百科上译名「中国地方」。3 q2 I( o0 G% s( x+ Q5 {8 ^: y1 k
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“中国”这个词语，是由日本平安时代的延喜式所选取采用的。当时日本仿照中国唐朝方法，将日本全国分为五畿七道共六十八国，除了按人口多少分为“大国”、“上国”、“中国”和“下国”四等级外，并以当时的首都京都为中心，依照驿站和京畿的远近，分类为“近国”、“中国”和“远国”。这种分类，于康保四年（公元967年）正式实行，在大约从10世纪开始普遍使用。当时除了畿内五国，其他七道内诸国也有分近国、中国和远国，特别将“中国地方”指为山阳山阴两道。
4 t" a! y- J# H% o. w$ b! a9 c「中国」跟「近国」「远国」相对，汉英词典一定都不知道。& L+ O# ]. ^6 x0 \& V: }5 _5 b
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2. 辞海（未定稿）6 c! }5 q$ o7 w% B& o. h! [$ H
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这是1949年以后出版的第一套辞海，日本地名意义没了！大约政治气候不让「亲日」了……
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这一版辞海改说白话，不过大家看得出来，除了「蛮夷」之类的话不提，意思跟辞海合订本是一样的：「我国古代华夏族建国于黄河南北，自称为中国，而称四周的少数民族地区为四方。后来历代一直沿用称中国」. M$ N( P' |5 K5 P4 h
) c6 ^, n1 T3 X F h8 Y5 u) Z《汉语大词典》跟辞海（未定稿）格局一样：3 [; ^. v. A! ~; H# @: v# D% _
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( u7 V4 q! z+ |1 H1 w辞海（未定稿）有特色的地方，是加上了印度地名的意义。不过各大汉英词典好像对这个意思并不感冒，丝毫不觉得这个意思背后有什么，我们来翻翻词典：
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佛光大辞典：
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( W6 J( [0 Z+ {【中国】
, X d `+ z3 X9 \$ ^1 [3 Q 世界上有些文化优秀之民族，每视其本国为世界之中心，故自称‘中国’，对他国则称‘边国’。" [: M- M& O$ i: E
(一)指中华。我国古代多建都在黄河流域，故称此地为‘中华’。中，指居天下之中；华，指具有文化之民族。其后各朝疆土逐渐扩大，凡所属之地皆称‘中华’，于是‘中华’乃成为我国之国号。
9 H, Y2 j; J" o, Y (二)指婆罗门之旧‘中国’。位于印度恒河中游之地带。……据摩诃婆罗多（梵Mahābhārata ）大叙事诗载，旧‘中国’地方衰颓之主因，乃因各国族相互杀伐，民生疲敝，加以沾受新‘中国’文化之洗礼，因而此一文化地理遂向南移动，乃至对于所谓‘中国’之观感亦有所变化，即佛陀以前之旧‘中国’和佛陀当时之新‘中国’产生显著之差异。4 o% x- \- g/ d" s- S q- P N
(三)佛教所称之中国，乃指恒河流域中之摩羯陀地方（梵Magadha ）。此地在政治、文化等任何方面皆成为当时印度新兴势力之中心，故称其为新‘中国’，以别于婆罗门教之旧‘中国’。佛陀即于此一新时代中出现于世。
; g3 T8 E2 Q% O! r' b! y0 C7 L' ^ i1 F嚯！印度的旧中国、新中国！/ F5 v0 B! N3 Z6 l
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5 U6 O5 \2 M: ]8 h$ j3. 辞海（后来的版本）
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+ R3 P% A: E$ A* U" l3 T1 Z辞海自第三版（1979年、文革版）起，修改了说法。以「古时“中国”含义不一」开头：* y/ w7 R o9 X$ n3 t
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（图片为2009年版）- D7 C {6 Q3 j/ r
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如果不懂什么叫「古时“中国”含义不一」，「19世纪中叶以来，“中国”始专指……」也明明白白地告诉了读者：「中国」指什么，并不是千年不变的。不知道这段特立独行的话，吓坏了当时的读者没有。3 Y/ I% ]6 l, l
" B1 ?& z" |7 K2 N9 P P3 E4 s! f4. 新编国语日报辞典（2002年）：5 o' w- F- H2 u5 k
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" I4 w( c' C) y5 W' N台湾词典大同小异，《学典》《國語活用辭典》《国语辞典》差不多也是这个解释 —— 跟辞海合订本一致，「蠻夷戎狄」四个字留着，跟1979年辞海以后的版本不一样。
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令人不解的是，台湾词典继承辞海合订本，为什么日本地名意义统统没有了，难不成也是「气候」原因？下图为三民《大辞典》第一版：
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5. 汉英词典; b( w* d- i) [8 o: l% l6 x6 \: b
: q' ~, g% j4 V: c, i2 v各家吹嘘自己「收录大量中国文化条目」的汉英词典，一说到「中国」就是China、Sino-，真的只有这两个吗？" e- z1 \6 R) R
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大英簡明百科
. E7 y0 P# P' k中國 [Cathay]( w; C. _1 r8 ~" z1 E5 {
中國與台灣地區史 7 o/ k; G; d1 X1 d' R0 q# s
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中國的舊稱，特指中國北方一帶。Cathay一詞源自Khitay(契丹)，它是10～12世紀統治中國北方的半游牧民族。在成吉思汗之時，蒙古人已開始指稱中國北方為契丹(Kitai, 至今俄羅斯語仍用這個字來指中國)。這個名稱可能是在1254年左右由返鄉的方濟會修士傳入歐洲，但直到50年後，才由馬可‧波羅的《馬可‧波羅遊記》把對中國的印象呈現給歐洲大眾。
% |" W7 H+ o: z/ A% |: u# x用「契丹」指中国，这档子事儿又不可耻，有意思得很，干吗不讲？ H+ c$ h- I3 i) H3 P3 {
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也许是因为，汉英词典的编者案头没有大英百科！！（点击这里或者这里，立即下载带中文的大英！）
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5 }3 J+ i* N) H# a英汉大词典：* ~7 y O/ c7 u4 T. k1 f* F
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Middle Kingdom
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2. 中国；中国本部(指原来的18个省)
0 @/ z# W( ^# ]# a英汉大词典这个「原来的18个省」颇为奇怪，原来是哪个朝代的原来啊？
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/ _: b3 d/ c( J/ S9 F好在「英汉大词典」告诉我们有个「中国本部」，然而甭管翻什么汉英、汉语词典，就是没有收录「中国本部」的，除了喂鸡百科：
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中国本土（又稱中國本部；【英】China proper 或 Inner China）是西方世界对歷史上由漢族人口大量聚居、漢文化佔統治地位的中國核心地帶的称呼。由於漢族強勢地帶隨朝代不同而擴張或縮小，中國本部的範圍也隨之變動。 與之相對的概念，是「Outer China」（中國外圍、中國疆部、外部中國）[4]。近代隨著中國及華人地區在現代地緣政治及經濟等的變化發展，「Greater China」（大中華）一詞在商業領域开始興起。
4 |/ [; O( @" g3 g; U5 k4 H你说奇怪不奇怪？如果说Cathay/Middle Kingdom/中国本部 这种概念是外人看中国看出来的概念，汉英词典编者不爱收，那为啥「大中华」这个词各家又不收呢？—— 《中华汉英大词典》（上）你来说说？" ]! O& a8 Q* k
$ K7 I2 f/ {6 H' R' a) C4 C英汉大词典：3 A5 W3 A! J+ C% e0 V
* r$ ^1 G1 G6 d! B) q0 |7 jcelestial
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4. [C-] 天朝的；中国人的；中国的
0 R8 c6 u" m0 l9 F- y- z0 O! b; uWebster's Third New International Dictionary, Unabridged：( r2 L; ~' j, z
" {, N0 J# y& ?3 X- ~7 k- y( U
5. usually capitalized [from Celestial Empire, old name for China, translation of Chinese T'ien1 Ch'ao2] : of or relating to a native of China, the Chinese, or the Chinese nation
celestial 也是「中国」，是「天朝」的翻译。
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6. 总结：: f/ M! Z, B* F) r! g% w5 c
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围绕着「中国」这词，至少可以问出下面这些问题：
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8 X/ ]1 B) F# c3 q# z1）古人眼里的「中国」是什么？（1979年及以后的辞海：古时“中国”含义不一）
5 h+ N( @6 Z' n/ x: v P2）今人眼里的「中国」是什么？（辞海合订本等）
" N& I& f, u w8 ?2）接受汉文化的国家有没有用「中国」的？（辞海合订本）/ a$ m8 f; Z) |$ m/ T5 ~
3）周边文化里面有没有中国？（辞海（未定稿）及以后的辞海：印度）
" H4 `% u6 ]1 ?+ R/ [6 H3 M4）周边民族里面有没有中国？（契丹、中国本部、大中华等等）
. F5 C+ x$ \* [( E$ }2 ^5）西学东渐过程中有哪些关于中国的词？（天朝）4 W, @; j6 \1 G% G6 m
* B5 f# m7 C& i8 l% o! `- C* N我们来看看1822馬禮遜英華字典，格式有点乱：
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8 d/ v/ |- ?3 x7 G W1 中國、中華國、天朝
" N4 \+ W5 x& a5 r9 b2 The present reigeing family calls it 大淸國7 E! F- X) d# B& o8 J, u# r3 L8 I' `
3 China's name, 中國, middle nation, is claimed for Arabia by some of the Mahomedan writers in China: they say, 中國止可謂之東土, China should only be called the eastern land, 天房居四極之中; Arabia (the heavenly mansion) is in the midst of the four extreme points; and 人祖降生于此 the progenitor of mankind was produced there 中國、中國止可謂之東土、天房居四極之中、人祖降生于此
5 g5 o4 G( O: C- ]4 China, is on the north of the equator, and therefore when the sun travels to the north it is warm, and every thing grows 中國在赤道北故太陽行至北陸則暖而萬物生2 f& S" B+ e( C7 ~" h
5 China was called in some western nations, 震旦; and by the Buddhists, 支挪 震旦、支挪
! H& m! E* F- @2 I6 Emperor of China, is in history, called 中原之主 中原之主
1 _# R0 L7 m+ L+ d! f9 u% r我可没有做论文的心思，非要把「震旦」这样的词也带上，我纯粹是翻了几本最常见的。然而，大家还是看得出来，传教士的词典是很注重「文化」的7 B7 E' p! P+ a1 }) g
: n, V) M7 Y! |1 R1 e
相比之下，我是不懂，为什么中国的汉英词典编辑们，恨不得把「中国汉字听写大会」都噌噌噌搬进词典（我就不说是哪家了），「中国」俩字却只懂China、Sino-呢？% h6 ]) l# W9 n- e* {. L* m
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发表于 2019-10-11 00:37:46
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