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《使徒行传》简介 | | 作者：路加 0 q7 ?4 W4 I- x( m
对象：提阿非罗。“提阿”－神；“非罗”－爱。意思是“神所爱的”或“爱神的”。
8 F& O6 `5 \ `9 i- g) V特色：5 F; L5 R8 w) ]. i
1， 钥节1：8，“但圣灵必降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”这是全书的主题。可将行传分为三个部分，照着由近而远的次序：在耶路撒冷（1－7）；犹太全地和撒玛利亚（8－12）；直到地??3－28）。7 o- t8 {* ~" ~# Q8 l/ _5 x* n6 z
2， 本书又可称为“圣灵行传”，重点围绕彼得和保罗这两个使徒来讲。彼 得是犹太人的使徒（1－12），保罗为外邦人的使徒（13－28）。彼得的信息重点是“悔改”（2：36－38），因为犹太人需要改变他们对弥赛亚的看法；保罗的信息重点是“相信”（徒16：30－31），因为外邦人原不知道弥赛亚是谁，因此要相信他。
/ T2 A7 q# O7 \2 {3 G, f3， 兴旺福音是本书的主题。耶路撒冷教会原是福音的基地，后来渐渐被安5 ^, ~$ u: n* h& w7 ?2 X) r
提阿教会取代。“门徒被称为基督徒，是从安提阿起首”（11：26）。; G0 W' Z# Y8 v& m5 }
4， 五旬节时圣灵降下来乃是教会的开始（2章），故此从那时开始直到今4 ~' |! h. n' j9 l E' l1 H
天被称为“圣灵时代”。
1 J: ]( L( o9 O3 U/ P) L5， 路加福音记述主耶稣“从起头”开始作的事；使徒行传讲主耶稣借着圣灵继续作的事；使徒行传的开篇接上路加福音的末尾。1 D7 b" d2 M8 j% O8 G5 f2 p1 ^
6， 本书为保罗书信提供了历史背景。 7 G# D% X5 l* k- C: m
各章要义：- Q ^# F2 U$ }, ]5 Z0 T
1，教会的预备（见证）( i$ ?# x# |5 M4 J8 I( A
2，五旬节（教会的开始）! s K$ b6 h# ]* W- r/ f
3，瘸腿得医治
' E, @) d; u4 s4，受审9 u* p, t; W/ Y; D ^/ x$ l
5，里外遭迫害
) N2 j+ g- A2 |7 B- J6 C6，七执事
9 [$ X' `; t h: ?5 f/ [: Z7，司提反殉道
' C0 j. K5 _+ m8，腓利在撒玛利亚
$ _9 ^4 S- R1 o0 N; T9，扫罗归主，多加复活4 I! q+ _. W+ H
10，哥尼流一家信主
& C( I8 w. ]% J, B3 j1 x8 {11，耶路撒冷及安提阿的教会$ {' R/ ^" e/ n/ }0 S7 c. \
12，雅各和彼得5 g9 C: R0 l8 Y6 C, L/ y7 x
13，巴拿巴和保罗开始传道
! C2 F$ _0 q7 q6 G14，经以哥念及路司得回安提阿（结束第一次旅行布道）) U4 _5 g( J* h5 ]& d
15，耶路撒冷会议5 e- r3 G% |6 J
16，马其顿的异象，禁卒全家归主8 k: s& W2 R+ Y2 ]% X9 P
17，帖城，庇哩亚及雅典
. T; ^! f" b9 S/ e4 U" n% g18，经哥林多回安提阿（结束第二次布道）
$ v0 D: b# J/ k) k& U19，在以弗所9 c" n. h! L- \9 W1 D
20，在马其顿，特罗亚和米利都8 L* H0 _7 {& m+ K: M6 s H3 j
21，回耶城捕（结束第三次布道）1 l% r% ? d& E9 _
22，申辩
2 ~5 ~1 ?3 @7 L8 i, g23，从耶路撒冷到该撒利亚
6 ]) a5 j% C3 ]* P! C24，在腓力斯面前（两年）
5 _! e# h6 `4 J7 S+ F( T; a" |25，在非斯都面前9 k3 X6 G2 `! r$ Y: S; Z
26，在亚基帕面前
" n0 q$ d+ z; \: r$ X27，坐船上罗马+ W' y, x$ k3 r N6 M$ W( n
28，从米利大岛到罗马0 ^8 T2 D6 [3 r( R( `% r
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" L/ A" q; k* l) B$ t2 e9 P2 `[ 本帖最后由 md1980 于 2009-2-25 11:59 编辑 ] |
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发表于 2009-2-25 01:26:52
发表于 2009-2-25 18:38:47
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