「好」「休」的僻义秘密初探

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市面上有很多讲汉字、讲汉字源头、讲汉字源流的书，近年来更是使劲儿出，出完中文版还想着出英文版吸引外国学习者（割……韭菜 ）

! R& i9 z+ q1 p4 r) C我对这些书倒没什么大意见，可问题是：碰到关键的叫人疑惑的地方，这些书老是躲着不解决问题，气死人。
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, Z+ X7 x9 x( n2 @, {5 B* d咱就以「好」「休」两个字为例吧，市面上讲「好」就是女子美好、「休」就是人靠在树旁边休息的书，不要说千万本，百万本、十万本总是有的吧？

比较严肃的、正统的材料也不能免俗，《汉语多功能字库》：

好：
甲金文從「女」從「子」，象婦女對着孩子，相親相愛，表達家居弄兒的情境。本義是親愛。「好」的造字本義有幾說：一、女子貌美(段玉裁)。二、母子相親(劉勝有)。三、男女相愛(徐鍇、陳煒湛)。
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休：
「休」字從「人」從「木」，本義是人在樹蔭下休息。注意「休」字人形總是背靠樹幹，不會面對着樹。為了強調在樹蔭下休息，「木」旁豎筆頂端有時向人形傾斜，以示樹蔭蓋頂之意。

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* u5 T" \; ~3 C, V5 ^( M: ^) J读者要是光记住「好」就是女子美好、「休」就是人靠在树旁边休息，翻翻《现代汉语词典》就能傻眼：
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6 @4 F) e! ?( S2 z: m# X3 r〈书〉吉庆；欢乐：～咎（吉凶）｜～戚。

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' K$ q4 ^8 x! W. i3 E请问在树荫下休息，怎么就吉庆欢乐了呢？或者说，休息本身怎么就吉庆欢乐了呢？莫非在水边休息不吉庆不欢乐？病人躺在床上休息，都没精力了，你非叫人家吉庆欢乐？

翻翻《辞海》也会傻眼：
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好：圆形玉器中间的孔。《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”亦指圆形钱币中的孔。

. D$ C* s9 ]! U5 `1 t请问女子貌美跟玉器的孔有什么关系？你要是说女子貌美跟玉器有关系还勉强可以理解，这里偏偏是孔。是不是瞬间傻啦？

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9 v) B! o3 Q4 O. Q5 x1 S) F* K我是没有看见市面上讲汉字的书解决这种问题，只好我自己来啦：

（1）先说「休」
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0 U' F3 T: l  m- W& }王力先生《了一小字典初稿》认为「吉庆；欢乐」的意义是从「休息」引申出来的：

“休戚”之“休”当与“休息”之“休”同源。《尔雅·释诂》：“休，美也。”《释言》：“休，度也。”《诗·大雅·民劳》“以为王休”，《小雅·菁菁者莪》“我心则休”，《商颂·长发》“何天之休”，传笺皆训“美”。《国语·楚语》：“无不承休。”注：“度也。”《周语》：“为晋休戚。”注：“喜也。”《左传·襄公二十八年》：“以礼承天之休。”注：“福禄也。”今按，“以为王休”之“休”即“休息”之义，故与上文“劳”字对举。“我心则休”与“为晋休戚”之“休”犹言“愉”也。由“休息”之义引申，犹今语所谓“松快”也。至“何天之休”，“承天之休”，“无不承休”皆当训“庇”，后世作“庥”，休于树下或屋下则受荫庇也。传笺注皆失之。（《龙虫并雕斋文集》第一册，第396页）

没有苛责王力先生的意思，但是前文已经说了，这种引申路径未免太古怪。
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武振玉、楊莉《上古漢語“休”的詞義發展》：
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8 Q" K* j8 }/ s; g8 N这种引申路径看起来好很多，站在人的视角看，人在树荫下休息；站在树的视角看，树荫遮住人，给人庇荫。不是休息了就美好，而是受了庇荫就美好。

为什么「庇荫」就美好呢？这个问题不难解决：
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《现代汉语词典》「休息」：「暂时停止工作、学习或活动，以消除疲劳、恢复体力和脑力：走累了，找个地方～～｜既要有紧张的工作，又要有适当的～。」
' Q! I0 q' q0 X: P) G. k《现代汉语词典》「庇荫」：「❶ （树木）遮住阳光。❷ 比喻尊长照顾或祖宗保佑。」


+ L" C2 Y$ u) g3 @; s5 U/ F休息是为了什么？是为了消除疲劳，疲劳是负面因素
树木遮住了阳光，那么人就可以享受荫凉的好处，阳光是负面因素——现代人为了防晒，夏天躲到树荫下，很好懂嘛！
2 T- y" ^/ `7 t1 j: [" `9 j照顾弱者，保佑他人，那是让人不受坏人坏事影响，坏人坏事是负面因素

消除了负面因素，人当然觉得美好，觉得开心咯！休息是比较容易的，停下脚步就行，而受庇荫没那么容易，大夏天的找一棵树可没那么简单。所以说：


1 ^+ Q- n! l, C3 Q2 J% u2 z$ h（1）尽管「人在树荫下休息」「庇荫」是同源的意义，「美好」的意义应该来自后者。
& v1 w6 S: F8 s) Y/ n" N（2）「休」字暗藏「消除负面因素」的意味。

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我说「休」字暗藏「消除负面因素」的意味，还有一个旁证，请看《汉语大字典》：
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通“茠（hāo）”。除草。清桂馥《説文解字義證·蓐部》：“茠，又省作休。”《説苑·政理》：“田畝荒穢而不休。”

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「休」「茠」为什么能表示除草？答：因为杂草是负面因素呀。
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7 U9 f7 f0 L8 s* a7 I（2）再说「好」
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2 G/ t, e2 V* h+ f  n/ l  E* j前面说到了「茠」，这个字大家应该很陌生，但是它其实就是「薅羊毛」的「薅」字喔
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《説文》：“薅，拔去田艸也。从蓐，好省聲……茠，薅或从休。《詩》曰：‘既茠荼蓼。’”

「薅」跟「好」有什么关系呢？《说文解字》说了：「薅」字形里面的「女」就是「好」的省略，表音。
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「好」为什么有「圆形玉器中间的孔」的意义？答：因为玉器的孔是把原材料除掉裂纹、瑕疵、杂质以后加工出来的嘛！把负面因素去掉以后，人们就正好可以拿这个孔串绳子，挂在身上美滋滋嘛！
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《尔雅·释器》：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”看出来了，古人很在乎玉器到底是本体大，还是孔洞大，这个道理不难理解：本体大，说明原材料的瑕疵少，需要抠掉的地方就少，成品高贵；孔洞大，说明原材料的瑕疵多，需要抠掉的地方就多，成品低贱；两者1:1的，那就是中不溜嘛！和氏璧为什么珍贵？为什么常说「白璧无瑕」？因为「璧」的孔小，说明原材料瑕疵少，是极其珍贵的呀！
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「好」有「消除负面因素」的意味在里面，有人肯定还是不服气，毕竟证据太少了，这我也承认。不过，还是有个有趣的事情可以指给大家看：

《汉语多功能字库》：
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好：
. P  M1 q) a. P& D. v2 f& r' \% Z& `3 T甲金文從「女」從「子」，象婦女對着孩子，相親相愛，表達家居弄兒的情境。本義是親愛。「好」的造字本義有幾說：一、女子貌美(段玉裁)。二、母子相親(劉勝有)。三、男女相愛(徐鍇、陳煒湛)。

9 @$ d; N( p3 h4 i2 h在这三种说法里面：「母子相亲」是没法说什么「消除负面因素」的，「男女相爱」要想说「消除负面因素」，那就得想像出一些负面势力，比如不同意婚事的父母啦之类的。
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只有段玉裁的说法「女子貌美」，可以说「消除负面因素」——段玉裁又没说「女子天生貌美一直貌美到去世」不是，想要女子貌美，化妆遮瑕疵就行了呀！
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这不就说通了嘛？玉本来也是原材料有瑕疵的，需要加工，把瑕疵抠掉变成孔，才能美起来、好起来；女子如玉这个话大家都是认的，天生有点瑕疵很正常，化个妆弄一弄，不就美起来、好起来了嘛？！

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总之：「休」「好」是同源字，它们的古音都是晓母幽部。

「休」有消除负面因素的意义，又有美好的意义。
6 S, k' Y3 C  L' O「好」有美好的意义，其实也隐藏「消除负面因素」的意味在里面。

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huochuang2013

受益匪浅