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本帖最后由 klwo2 于 2026-7-1 00:10 编辑 0 t2 ~5 P- K6 L: ]
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《现代汉语大词典》新增了「正鹄」一词,结果:
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, C9 @; R9 B' G' d! z. ^《辞源》第三版音序本:
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《辞海》1999年:& V9 W* N5 K" @ x
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《汉语大词典》第二版征求意见本:5 T$ ]& U0 w6 ^) l2 i3 j4 o; v. H
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/ {/ X. y/ o2 i3 M9 u# v属于「正」字头2,也就是说读zhēnɡ。) v% u7 Z( p# ?3 ?
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中国大陆售卖的大型辞书,都把「正鹄」的「正」注音为zhēnɡ。《现代汉语胖词典》你标新立异到底图个啥?是还嫌读者不够烦吗?
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8 ~$ S/ T$ v8 H8 a% t( u' r4 T「正鹄」的「正」,是「靶心」的意思,读zhēnɡ是正确的。「正鹄」这个词的意思也是「靶心」,引申指「目标」,这一点也不难理解。
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& q5 ?+ O( M! p* P. G. g; |) r a《辞海》《汉语大词典》把引申义解释成了「正确的目标」,这是错的。为什么呢?请看梁启超是怎么用的——
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1902 梁启超 论政府与人民之权限.txt
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a* Y8 e( h- h% Y' s: t7 r! p往昔政学家谓政治当以求国民全体之幸福为正鹄,至硕儒边沁,始改称以最大多数之最大幸福为正鹄,盖其事势之究者,仅能如是也。
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: C' P! A, m$ L" h中国先哲言仁政,泰西近儒倡自由,此两者其形质同而精神迥异,其精神异而正鹄仍同。
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1902 梁启超 论立法权.txt ~; F8 E3 b& S5 K3 O7 T7 c0 \
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英儒边沁之论政治也,谓当以求国民最多数之最大幸福为正鹄。此论近世之言政学者多宗之。
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循所谓最多数最大幸福之正鹄,则众人之利重于一人,民之利重于吏,多数之利重于少数,昭昭明甚也。 * F( @6 v+ o0 s" c/ A+ i `6 m
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梁启超讨论政治哲学,明显把「正鹄」当「目标」一词来用,如果非要代入「正确的目标」,则很不像正常的话。
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7 q% K7 @/ f) B. a( c「正鹄」这个词白话文不用了,于是有人把「正鹄」的「正」误解成「正确」了,《辞海》《汉语大词典》编者没有仔细判断,所以翻车了。) W7 I8 ]) r: `3 \" [( f5 U" {7 D
5 w( R( F2 [* l+ O- L4 l6 w7 J3 h结果我家《现代汉语胖词典》宝宝偏听偏信,就跟着上当翻车了。现在语料库这么发达, 看一下梁启超都不会吗?/ ^5 R. { l. w: U9 k) J
/ U3 d- I$ w& ~, k/ s }: j& P《国语辞典》:
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5 E. @6 t6 \2 T$ c1 N正鵠4 a5 r! Q8 R7 G+ \1 u% l8 e% \
ㄓㄥ ㄍㄨˇ (又音)ㄓㄥˋ ㄍㄨˇ zhēng gǔ (又音)zhèng gǔ
+ j, @0 P) w4 b" e: H& p- J箭靶的中心,引申為目的。
6 c5 A2 U1 T0 B! c% Z d禮記.中庸:「射有似乎君子;失諸正鵠,反求諸其身。」 / m' K' D q* ?7 v
* z) w* |+ u' M1 |/ R. \《国语辞典》大概是为了适应文盲,所以搞了又音,但是释义还是正确的,说「目的」不说「正确的目的」。) q0 u( i1 t1 B( U. b; ]& z! t
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0 @! u$ \- r$ S; W9 E7 A% g2 G) t) `别家辞书要么不翻车,即便翻车,也只翻车读音一项,或者释义一项。只有《现代汉语大词典》硬是读音、释义双双翻车!看把你能的!
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; ^2 L: d+ `6 s是有人逼《现代汉语大词典》编者非要收这个词不可吗?不收会死吗?+ b; i) l& A' ^4 y
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要么就不收,要么就收对。这个要求很为难人吗?4 ~! H Z0 R! d ?0 X2 y; @9 z
! W7 i/ ~, G& H: \5 Y我看人家王同亿就能做到啊?人家没有收「正鹄」,但是在「正」zhēng 音下收录了「箭靶的中心」的意义,是正确的:
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《新世纪现代汉语词典》:
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7 S1 N( c/ t% j8 D9 M* T/ p最后说一下,我本来是不想多评论《现代汉语大词典》这本糟心玩意儿了 —— 说真的要我写《现代汉语大词典》的100个优点,我也能找出100个优秀词条来,问题是有毛病的词条太扎眼。
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" O6 q9 k% D1 J" D0 p主要是《汉语大词典》第二版征求意见本也翻车了(因为第一版的缘故),所以写一篇* c2 H( M5 r* ~. P/ g! D2 {
& s* O2 }4 ]1 k! f; d1 [( y3 ~呕呕呕! |
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