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本帖最后由 klwo2 于 2026-9-5 19:43 编辑
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" H: ]$ v# A/ d3 X, h- ~钱钟书先生是我国现代学贯中西的著名学者。钱氏一生酷爱读书,且每读一书必作笔记。目前业已出版的钱氏著作,只能反映他学术思想的冰山一角,尚有大量的珍贵材料保留在钱氏未付梓的读书笔记之中。这些笔记反映了一位著名学者一生的读书思考过程。商务印书馆出版的钱钟书笔记共分三种:《容安馆札记》、《中文笔记》和《外文笔记》,其中《容安馆札记》以读书时的感想和思考为主要内容,是研究钱氏思想的重要材料。
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1953年,钱钟书先生居住在中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。当时任清华大学外文系教授,并负责外文研究所事宜。1953年院系调整,清华改为工科大学,文科部分并入北京大学。钱锺书摆脱教务,在文学研究所工作,极少发表作品,以静静读书为主。以后屡次迁居,当时中关村小平房 成为钱钟书“容膝易安”的住所,所以日札也就取名为“容安馆札记”了。
& g, e- S8 F) n& _. Q我想做钱锺书的东西很久了,感谢AI圆梦! . [+ a& x' Z6 J8 `/ r
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(1)钱锺书手稿集当中的《中文笔记》、《外文笔记》还没有整理完(指整理为文本),目前只有三部书,《容安馆札记》《管锥编》《谈艺录》会做mdx。《管锥编》《谈艺录》快完工了,只剩图像需要处理了~敬请期待!$ z* F$ h: {+ R( O# }
$ |% c: o( }1 t$ m2 U(2)制作缘由:做了章太炎后感觉效果不错,以AI的理解水平,可以读懂原文的字面意思,所以干脆也把钱锺书的著作提取了索引。6 X) T2 F! S9 C d+ ?* j I' `9 w
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(3)制作方法:用“視昔犹今”的《容安馆札记》电子文档,拿Codex搭配GPT-5.6 Sol,提取了119120 条词条(词条性质包罗万象,包括但不限于:人名、书名/篇名、作品角色、历史名物、学术概念/文学母题、特有字词短语。大部分词条只出现了一次)。由于过程中有格式损失,因此特别附上原PDF档,供各位参考。“視昔犹今”的《容安馆札记》电子文档常常把多则放在一起,这个mdx也是如此。2 y" B9 A0 I4 a
0 }9 f: J( v4 x(4)注意:个别条目可能会返回上百条结果,老电脑小心!
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请看效果,我随便搜了一个「礼」字:. U% z- l |1 P" E. q% U7 z
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返回了很多结果,都是合理的。不过最有价值的可能是「七七二(中)」的这一段,把《左传》「戎事以殺敵為禮」与霍布斯、德谚放到一起比照。
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总之,《容安馆札记》和接下来马上要推出的《管锥编》《谈艺录》mdx,力图解决两个问题:! {7 O+ m! X0 U' h: Z; z/ {7 I2 H
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(1)脑子中有个问题,不知道钱锺书谈过、讲过、论述过, ]7 Q: G/ \' m9 o; _* Q L; w
(2)查询平常的词语,不知道钱锺书居然从中发掘出新意
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对于钱迷来说,这个mdx也是大家亲近钱锺书著作的好方法 —— 只要跟别的辞书对比一下,就能看出钱锺书比一般人聪明在哪里了嘛!
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《容安馆札记》《管锥编》《谈艺录》很难懂,在当今的AI时代已经不是问题了——复制粘贴给AI,AI就可以帮你解释!深层意思对不对另说,但是字面意思是不难的。
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不想看我啰唆的朋友可以直接下载:* r" ]: F1 T& c; N; K7 C, L( M) N6 C
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: n9 S% I0 v- `- X3 _) r下面谈钱锺书。/ K/ V1 R4 g4 o
& P1 ? b" f3 Y8 R2 G9 h0 K- F世界上谈钱锺书的人多如牛毛。为什么还要谈呢?
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主要原因是:有时候我实在不明白,钱锺书身上某些明显得不能再明显的东西,硬是没人谈、少人谈。
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' v# R/ v- \; L" ^比如——
' x% Q8 J V% i$ o( bhttps://www.tsinghua.org.cn/info/1954/15528.htm* V( Q7 Y; s) D/ i/ ^
% O: F. U. c% `8 ~! z+ n$ M/ H锺书深谙“书非借不能读也”的道理,有书就赶紧读,读完总做笔记。无数的书在我家流进流出,存留的只是笔记,所以我家没有大量藏书。
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https://szb.qzwb.com/dnzb/pc/cons/202403/23/content_73930.html
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( |+ {3 x1 F7 p& M《钱锺书传》载:“钱锺书还有读字典的兴趣,而且深得其乐。许多大部头的字典、辞典、大百科全书,他都挨着字母逐条逐条地读过,并时时读得开怀大笑。”. x# |8 |! b% F4 y' |. V
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钱锺书在旅途中常备一本字典作为消遣。1939年秋,钱锺书和邹文海、徐燕谋等人一起,从上海赴湖南安化蓝田的国立师范学院任教。旅途劳累奔波,让大家苦不堪言,只有钱锺书怡然自得,手不释卷。邹文海好奇走近查究他看什么书,方知他在读英文字典。邹文海大为吃惊,对他这种静心读书的修养功夫大为敬佩。钱锺书则告诉他:“字典是旅途的良伴。上次去英国时,轮船上唯有约翰生博士的字典随身相伴,深得读字典的乐趣,现在已养成习惯。” “……随翻随玩,遇到生冷的字固然可以多记几个字的用法。更可喜的是,前人所著字典,常常记载旧时口语,表现旧时之习俗,趣味之深不足为外人道者。”这一席话让邹文海大为叹服!
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6 W1 }; U! g2 D$ _; P+ ^( B& m/ l杨绛说:“无书可读时,(钱锺书)字典也啃,我家一部硕大的韦伯斯特氏大辞典,被他逐字精读细啃不止一遍,空白处都填满他密密麻麻写下的字:版本对照考证、批评比较等等。” , y3 k& r" d; \8 r/ {7 }6 n5 `) V
从这些材料中,我们不难得知,钱锺书家里没有大量藏书,书都是借来的,钱锺书嗜好读词典,尤其喜欢韦氏大词典。1 f5 w% i6 c; I
% ]( H2 C8 e# s奇怪的事情一:钱锺书爱词典爱到痴狂,却没有人研究词典研究到钱锺书头上,据说他是「学者、作家」,还是什么「文化昆仑」,但就是没人说他是「词典学家」,钱锺书爱词典,在大家伙眼里仿佛是某某作家爱高尔夫似的,就是个爱好、谈资;
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+ M, x+ n+ A* S; E, G6 C6 o奇怪的事情二:恕我孤陋寡闻,我真没看见谁出来说钱锺书的《管锥编》《谈艺录》就是辞书,或者辞书的雏形。我们看——( _9 c# A- z; Q, v8 x
. ~ f1 n. K( i, D# x1 x5 ^- w《汉语大词典》的编纂流程:准备与规划—读书搜集语料、制作卡片—编写与审订—出版与问世; I9 y1 x" j d9 z9 Z% @6 `
钱锺书著作的大致写作流程:读书—写笔记—以笔记为原料,提炼成文——增订出版
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& @! i$ {# N, ~9 [这俩有什么本质的区别吗?不都是读书、制作卡片然后汇编成书吗?
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感想:
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: J( w# H9 v* Z, O* K(A)从来没有人骂《汉语大词典》编者炫耀学问,但是骂钱锺书炫耀学问的铺天盖地,奇怪不?" o! Q# t/ L' f/ F. o" [
# b! N- t. }) O7 G6 x骂钱锺书炫耀学问的,无非是受不了他在著作里为了解释很简单的一件事,使劲堆砌古文、外文材料。我们只要把这件事理解为编纂辞书就明白了——《汉语大词典》为了证明某词有某意义,当然要采撷足够多的例证,标注清楚来源呀!钱锺书做的是一样的事情。3 L& ^% Q' w, k: O* u6 f( h5 b
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钱锺书青年时期的辞书,比如最早的《辞源》《辞海》,引用例子往往是凭记忆而不精确的,来源常常是只标书名的。( \7 }% k3 p Q# [- j% O5 o
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钱锺书显然欣赏现代西式严谨引用、标明来源的做法,所以不厌其烦地记笔记,要在书中写下准确的原文,附上清晰的书名、篇名、页码,方便读者按图索骥。: J8 l2 G+ l# e* e# n+ l7 H
# C9 n- z; `1 i' V4 g: k(B)夸钱锺书记忆力好的人铺天盖地,但是从来没有人夸《汉语大词典》编者记忆力好,奇怪不?! b3 [9 O' x5 ]7 V) s" t
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关于「记忆力好」这件事,杨绛说:. v; S3 N: F1 p# q/ H
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许多人说,钱锺书记忆力特强,过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书,肯下工夫,不仅读,还做笔记;不仅读一遍两遍,还会读三遍四遍,笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多,也不易遗忘。
+ {7 E x- D* m" _- d4 `$ B可是崇拜钱锺书记忆拔群的人仍然不肯相信,为什么呢?9 `- C9 w( y0 a) S; f* z* v, s
; B4 i( |# T1 F9 L! U我看根本原因在于,崇拜钱锺书的人自己没太做过笔记,也没有用笔记编过词典,所以感受不到这种方法能让人记住东西……
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(C)为什么没人把钱锺书和辞书编者放到一起讲呢?
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' j& w! E$ c% f" }3 M# T我看主要因为:大家心中对辞书编者的印象是文抄公,是把材料搬来搬去、做笨功夫的
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而不管是骂钱锺书的,还是夸钱锺书的,都不否认他的著作是聪明的、有才气的" h8 Y' J$ m5 i. y- P, z/ G
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有才气的人怎么会编词典呢?要解释清楚这个问题,倒也不难。请问钱锺书为什么喜爱韦氏大词典?因为韦氏大词典是聪明人编的! l* X: ]5 w. {' }2 N1 f3 P
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韦氏大词典有很多聪明的地方,一般人用的韦氏小词典没有,中国的词典也都还没有,所以国人不太能感受到有魅力的词典会是什么样!
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. e) [- O' m5 B2 j0 b1 H) k如果有人还是不信,我有一句反驳:钱锺书毕生爱读词典、尤其爱读韦氏大词典——
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咱一般人,看人钓鱼看久了,自己不会手痒痒想要钓吗?
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" T3 L7 a& c7 C- L咱一般人,看人打游戏看久了,自己不会手痒痒想玩玩吗?
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钱锺书那么聪明的人,看见别人编词典编得精彩绝伦、心思细腻、妙语连珠,他自己不想上场吗?+ z* _5 q: s, A( z2 C
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在词典中妙语连珠,是戴脚镣的艺术,平庸的辞书很难做到——中国有趣的辞书还是太少了
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3 t: P( V/ a; {. o7 d e请看:
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* `8 D+ {' I) w, ]# k% @4 D杨绛说:“无书可读时,(钱锺书)字典也啃,我家一部硕大的韦伯斯特氏大辞典,被他逐字精读细啃不止一遍,空白处都填满他密密麻麻写下的字:版本对照考证、批评比较等等。” 9 Y1 V2 P: ?& V0 l1 e& ~7 E
我觉得《管锥编》《谈艺录》就是钱锺书捣鼓出来的小型的辞书雏形。他自己不爱透露秘密罢了(杨绛并不痴迷词典,在这方面不是知音)。
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( {1 k$ _% i7 B& W9 S再看:* U1 V0 @9 h& l; }8 o
. Y m; p3 n7 V# j. w$ }( J錢鍾書對《錢鍾書集》的態度(代 序)
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楊 絳
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他不願意出《全集》,認爲自己的作品不值得全部收集。他也不願意出《選集》,壓根兒不願意出《集》,因爲他的作品各式各樣,糅合不到一起。作品一一出版就行了,何必再多事出什麽《集》。: n* t& k* |; l1 ~; i P# D
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錢鍾書絶對不敢以大師自居。他從不廁身大師之列。他不開宗立派,不傳授弟子。他絶不號召對他作品進行研究,也不喜旁人爲他號召,嚴肅認真的研究是不用號召的。《錢鍾書集》不是他的一家言。《談藝録》和《管錐編》是他的讀書心得,供會心的讀者閲讀欣賞。他偶爾聽到入耳的稱許,會驚喜又驚奇。 他對自己的長篇小説《圍城》和短篇小説以及散文等創作,都不大滿意。儘管電視劇《圍城》給原作贏得廣泛的讀者,他對這部小説確實不大滿意。他的早年作品唤不起他多大興趣。“小時候幹的營生”會使他“駭且笑”,不過也並不認爲見不得人。 锺书的笔记从国外到国内,从上海到北京,从一个宿舍到另一个宿舍,从铁箱、木箱、纸箱,以至麻袋、枕套里出出进进,几经折磨,有部分笔记本已字迹模糊,纸张破损。锺书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记,常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记,他却阻止了我。他说:“有些都没用了。”哪些没用了呢?对谁都没用了吗?我当时没问,以后也没想到问。 他曾对我说:“我至少还想写一篇《韩愈》、一篇《杜甫》。”这两篇,想是“不易理董者”,再加“多病意懒”,都没有写出来。日札里的心得,没有写成文章的还不少呢。 6 `1 {" }% q2 |
钱锺书为什么不乐意出全集?因为已经出版的东西只是游戏之作而已,还有很多日札没有整理成文章,编成「辞书」;
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钱锺书为什么对自己的文学作品都不大满意?为什么对早年作品缺乏兴趣?因为那些都不是他的人生终极目标,是年轻的时候闹着玩的;
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钱锺书为什么说「有些都没用了」?我觉得是钱锺书知道时日无多,有些笔记的材料终究无缘串起来了。
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. i! G5 V) k% u7 T( E: u: q(D)为什么钱锺书的著作长得不像辞书?
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# w* \5 G1 @( @不可否认,《管锥编》《容安馆札记》这样的书,从表面上看,跟常见的辞书差异很大:
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一般的辞书总是有体例、有词头、有索引的,钱锺书的著作,底子是语言文字、文学文化的,但是读者没法抱着一个固定的问题去查,只能读。
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0 E4 j8 C$ i! y0 Y: k一般的辞书总是要讲究全面覆盖的,不管是覆盖某些字某些词,还是覆盖某些语种某些领域,但是钱锺书的书,是一条条的札记,没法保证覆盖哪些问题。& s1 P7 @ H4 p% D7 ]$ z
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一般的辞书总给人呈现事实的面孔,但是钱锺书的著作,总让人觉得是天才发挥出来的东西。4 s3 c$ p' f b, r( D/ |
$ m+ l0 ?* C$ E+ l为什么会这样呢?我想:
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- @% l: f# h; X钱锺书一开始就没打算设计一个宏伟的框架然后照着做,他心里可太清楚了,宏伟辉煌的哲学架子容易坍塌(且看《管锥编》开头第一篇就说黑格尔!),他想暂定一个架子先用着(好比《管锥编》里面的古籍),把材料慢慢编起来,让框架在编纂过程中自然浮现出来。我们都知道,由于时代原因,钱锺书毕生没有完成他想写的东西。
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钱锺书爱读西洋俗语词典,如果他心中的辞书成型了,那么俗语的部分至少是可以覆盖的,别的再说——还是那句话,时代原因,只有半成品。
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钱锺书读书写笔记,整理笔记,最初是给自己看的,给自己看的干嘛要假装客观中立,掩盖自己的想法呢?真正编成大词典的时候才需要换上客观的面孔,假装中立好不好!
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哦,对了,可能有人不知道,钱锺书的几部作品故意用深奥的文言文,是为了避祸(各种运动+文化大XX),并不是钱锺书不爱用大众口语!用了口语会有杀身之祸,笔记也会消失。
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: V; u: L- C3 @9 u他开始把中文的读书笔记和日记混在一起。一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时,他风闻学生可检查“老先生”的日记。日记属私人私事,不宜和学术性的笔记混在一起。他用小剪子把日记部分剪掉毁了。
; Y2 Y5 }7 Z) W) I8 z7 |7 { W钱锺书的著作不像辞书,是因为他在读书-收集材料-制作笔记上下了足够的功夫,可惜时局变幻,这些笔记无缘转化为成品,所以只能丢一些半成品出去。 `, J1 L4 E4 [5 ]9 ~) ]
+ D9 a3 u5 Q: G: M. z杨绛:钱锺书拟用西文写一部类似《管锥编》那样的著作,取名《管锥编外编》,起意于《管锥编》完成之后。这种想法并非完全没有基础,他生前留下外文笔记178册,34000多页。外文笔记也如他的《容安馆札记》和中文笔记一样,并非全是引文,也包括他经过“反刍”悟出来的心得,写来当能得心应手,不会太难,只有一一查对原著将花费许多精力时间。锺书因为没有时间,后来又生病了,这部作品没有写成。
2 I5 q3 F! x3 M: P" f( ~钱锺书一心一意想把自己的外文笔记写成成熟的东西,外文的东西可以避祸,可以变相实现自己的愿望,但是未能如愿。9 X# ?1 d8 e/ n$ U+ g7 p
/ g8 C1 D0 z9 s2 q- j9 I7 ^(E)钱锺书的《管锥编》《容安馆札记》在哪些方面像辞书,尤其是大型辞书?
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5 D, x0 c; s* C2 i% P6 z旁征博引——钱锺书喜欢呈现丰富的材料,告诉读者某某某不是偶然,是确实、真实的,这是明清学术考据札记爱做的,也是韦氏大词典、牛津大词典爱做的。6 a7 O3 n/ T9 r. V3 m* ^, ^
# K! ]/ q/ p, \% V7 d& u: x+ R引述原文,阐述己意并串联——准确引述原文是辞书的特点。至于阐述己意并串联:编纂辞书就是编者假装客观,实际上呈现主观思想并组织材料的过程。关于这点,英国约翰生博士的字典装都懒得装。如果你还是不信,我可以搬出 David Crystal 编纂百科全书后的说法「One thing I have learned, from this project, is just how personal, subjective, and indeed creative good encyclopedia writing is. It is by no means a routine, mechanical exercise in fact-finding.」
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层次丰富、逻辑清晰、千回百转、快感十足 —— 这是韦氏大词典的魅力之一。钱锺书显然热爱这种文风。牛津大词典不能说完全没有这个特点,但是家里放不下。韦氏大词典可以用一张书桌放下。! a- t! H) S3 f8 R3 A: I
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7 Z6 T+ l! ^9 x$ I连接中国与世界的“万里长桥”——汉学家眼里的《钱锺书手稿集·外文笔记》来源:人民日报 2016-4-12[德]莫芝宜佳 莫律祺:https://www.tsinghua.edu.cn/info/1182/43323.htm# k4 i- M5 ^ L( [7 M
" J/ D( R" y$ c: R' _5 F( l对钱先生来说,摘录首先是一种记忆术。这些构思完整、书写整齐的摘录构成一座宝库,一座可以随时进入的大型图书馆,但除此之外,也是帮助他记忆的手段,通过抄录把阅读过的文章深深印在脑子里,自己清晰的字迹就像拍下的照片记了下来。在早期笔记本里,摘录、心得和议论混杂在一起。但渐渐地,把摘录内容和自己的想法清楚地分开变成了他的独门绝技。他掌握摘录技巧的能力,令人望尘莫及。 钱锺书早期是偏向笔记、札记形式的,原文与自己的意见不分。后来就向辞书形式靠拢了。
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(F)如果钱锺书心里头想编的其实是辞书,怎么会一个人都不告诉?6 c. @5 ^# h1 ~6 I8 j# s9 u
4 C" {8 l- E7 e! {1 j0 Y2 U$ `我想原因有三:
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一、请看:5 Q2 C- f1 F7 r# z! T" `
2 ~0 t6 y4 j6 o日札基本上是用中文写的,杂有大量外文,有时连着几则都是外文。不论古今中外,从博雅精深的历代经典名著,到通俗的小说院本,以至村谣俚语,他都互相参考引证,融会贯通,而心有所得,但这点“心得”还待写成文章,才能成为他的著作。《管锥编》里,在在都是日札里的心得,经发挥充实而写成的文章。例如:《管锥编·楚辞洪兴祖补注》十八则,共九十五页,而日札里读《楚辞》的笔记一则,只疏疏朗朗记了十六页;《管锥编·周易正义》二十七则,共一百零九页,而日札里读《周易》的笔记,只有一则,不足十二页;《管锥编·毛诗正义》六十则,共一百九十四页,而日札里读《毛诗》的笔记二则,不足十七页。
+ }6 ~5 _3 D t' Z" U* C从读书笔记到成品,有很长的路要走,谁能帮钱锺书走呢?
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钱锺书一生中最重要的人杨绛,都不曾帮他发挥充实过笔记(反倒是「钱锺书给杨绛代笔」的轶闻大家都知道),也不曾吐露过对辞书的痴迷之情,所以还能告诉谁呢?
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既然无人能帮忙,说了大约也白说。未来会心的读者自然会明白。
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6 D! j! h9 k- u6 g二、还记得有一个时期,全国上下没有一本字典、词典可以用,还是周总理积极干预才有了唯一能用的《新华字典》吗?+ a' l4 Y; k3 c* f
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辞书是知识的载体,知识越多越什么来着?反动!
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翻翻历史,王锡侯《字贯》案怎么来的?好心好意想要弥补官编《康熙字典》的缺点搞出来的。# K' @% H6 w0 W2 b
+ B S2 M. j; k" O* @还有个事儿值得一提。% s) M- r. O0 g- A, F/ O- U
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还记得《汉语大词典》为什么上马编纂吗?! P0 v4 u4 ~. q5 m! H
2 d5 v/ c- m) }" ~* s( U答:因为台湾编出了《中文大辞典》,如果不编,那岂不是在说自家不如蒋匪?: B0 ^2 z6 z; l; ^* K8 N
1 i8 g D1 {+ X& X/ o; a4 |) H3 V那为什么《中文大辞典》要上马编纂呢?6 s4 ]5 r9 Z# U2 r$ _$ ^
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答:因为日本人诸桥辙次搞出了《大汉和辞典》,如果不编,那岂不是在说中国不如日本?
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& p6 M o0 F6 p! ]- S0 E一部详尽、权威的大词典,是一个民族文化独立与尊严的象征。这样的观念不是古已有之的,而是近现代民族主义兴起以后才深入人心的。4 o) k/ _/ j! [; _! L5 O
0 _0 a# O- h: J4 x钱锺书撰写《管锥编》时,当时的人是不理解辞书的意义的,更不理解大型辞书的意义。尽管黎锦熙等人早就编过《国语辞典》,畅想过《中国大辞典》。
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+ l; T3 B& z, S# n+ e( f# a与其鸡同鸭讲,不如干脆不说。( i" ^0 w+ u- v; V/ d+ @, H
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三、钱锺书想要编写的,并不是专属于汉民族的东西' k1 P2 j- x$ _( ?
& h( H5 L" q( a$ D: [; C% j他从一开始就超越了民族主义,希望打通中西。5 T8 D& t5 A" n6 |: @1 e' C
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这样的「大词典」,古今中外人类历史上不曾有过。
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如果诸桥辙次没搞出大汉和,当时的国人不会忽然惊醒,想要搞大词典。1 t& A0 B; f& m4 n
- N% |2 X" _" L" U; T5 y既然外国人从未搞出过跨语言文化的大型辞书,国人当然想像不到了。既然想像不到,钱锺书说给谁听?说给空气听吗?说给外星人听吗?
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《管锥编》光是作为一个雏形(以管窥天;以锥插地),都没少挨骂不是吗?: h8 ~& |% }3 x9 ~( g2 M0 L
' I( o l; Z! h2 f$ k钱学家说钱锺书的《管锥编》是中国传统的「笔记」「札记」,这话不能说错,但是钱锺书最擅长旧瓶装新酒,新瓶装旧酒,中瓶装西酒,西瓶装中酒
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我随便提一点吧,《管锥编》是没有典型意义上的词目的,它是依附于经典古籍的,先说中国的事儿,然后说英国、法国、德国、意大利、西班牙……的事儿
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/ \: s5 t( B! p! s) k' n! Z钱锺书从来就没有想要吊死在中国经典古籍这棵树上,他只不过是借一个架子而已。等材料丰满了,架子可以随时换。
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- P: _! Q) o H& J假设这个工程最终成型了,更好看更扎实的框架也有了,是不是可以编词目了呢?
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那时候,只要挪动一下文字的位置,稍微加工,就可以先说英国的事儿,然后说中国、法国、德国、意大利、西班牙……的事儿
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2 r: }5 ~& o! a或者先说法国的事儿,然后说中国、英国、德国、意大利、西班牙……的事儿) o( @) v/ U. q& K& _8 U2 @
6 u3 k7 B9 S8 ]或者先说德国的事儿,然后说中国、英国、法国、意大利、西班牙……的事儿
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咱别忘了:
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2 ]) }$ c0 B) g- S8 W钱锺书在书中引用的全都是原文啊!根本无需大改。& Z% m& z$ {' B, b
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钱锺书在书写己见的时候经常混用多语,翻译的人根本无需费心啊!
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杨绛:钱锺书拟用西文写一部类似《管锥编》那样的著作,取名《管锥编外编》……
+ f) S5 z4 p, G) E% {) `# Q D现在明白为什么了吧?因为就是顺手的事儿啊!( U1 n6 {' C, h) T- X
. A; b/ @5 \3 a连接中国与世界的“万里长桥”——汉学家眼里的《钱锺书手稿集·外文笔记》来源:人民日报 2016-4-12[德]莫芝宜佳 莫律祺:https://www.tsinghua.edu.cn/info/1182/43323.htm
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( s; S0 d7 C. z* u& B6 u8 n: P k钱锺书先生与他的欧洲同行一样,对古代文学史和现当代文学史感兴趣。不同的是,他尤其对比较文学情有独钟,要以西方文学为“考镜”。而且,因为钱先生中国文学和欧洲文学两方面的知识都很渊博,所以其学识深远,就是西方学者也很难比得上。更令人惊奇的是,钱先生的比较文学视角,不仅是中西文学比较,还包括西西文学比较。 k" |' A, J0 ^1 W' `
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钱锺书为什么要做西西文学比较?因为在他心里,那个成品就是可以随意排列组装成不同西方语言的版本的。
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(G)总结 s7 [7 d) V1 F2 P# B6 m. l
: m" R/ b6 M& d' B/ f1 J% l8 W钱锺书是说不完、说不清的。想要说清钱锺书,至少也要像他那样有点「学贯中西」才行。
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( J* G) W. Q0 q9 x$ R我可没那本事,我只是觉得,钱锺书与辞书的联系,绝不像大家印象里那么浅、那么薄、那么无从置喙、那么无话可说。 S, }2 K4 v! x _6 T+ S
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钱锺书毕生挚爱辞书,不太爱自己早年的文学作品,大家却坚持给他「作家」头衔,这不是太荒诞了吗?
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0 g- H% S+ a2 u# u% J' E5 i) Z钱学家一窝蜂地说什么比较文学,却不觉得钱锺书批注韦氏大词典,跟钱锺书撰写《管锥编》,是相互关联的事,这不是太奇怪了吗?
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! S& @9 c& p3 D7 `* {好在现在的AI是微微有点「学贯中西」的,所以我们可以利用AI来把握钱锺书著作里的字面意思。7 `; A; O$ _6 [ w/ b1 J4 m! m
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可惜钱锺书内心所思所想,我们没法太相信AI,因为AI只能反映普罗大众或者平庸学者的看法。" ?1 l6 Y) x$ Q2 u( m# I( ]9 ^
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我们能依赖的,是杨绛先生给我们留下的线索,是钱锺书先生字里行间给我们留下的宝藏。
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人的一生何其短暂!钱锺书的一生横跨旧时代与新时代,他继承过去但不属于过去,他也不属于他所在的风雨飘摇的时代,他属于未来,属于一个我们尚未看清的未来。8 [( ? n8 w' p$ t* {2 o+ A
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