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《启示录》简介
% p9 N( E' d) P9 l( i作者：约翰（1：1，4，9；21：2；22：8）3 o* y3 {0 B2 I5 V1 V
对象：直接是写给亚西亚的七个教会（1：4）,间接是写给众信徒（1：1）。
2 v. E( m/ |4 ~4 w7 f- F9 [6 u时间：主后95年。
2 z* r" n7 w: z6 M" z背景：
* D% V- E) I T3 l约翰在以弗所服事多年。他被罗马皇帝多米田（Domitian,81-96年间统治罗马）流放到拔摩岛上，在那里他将主所给他看见的异象记录下来。他后来又回到以弗所，并老死于那地。
/ ~! t% v" \ n# N特点：0 m& G9 i. ?! E. N/ ^
1． 本书有一个特别的应许，即“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”（1：3）。
9 n& L* d5 }+ \$ I- L" d2． 本书可自然地分为三段（见1：19）：看见的事，即基督作为众教会审判者的异象（一章）；现在的事，勾画出教会时代的事（2－3章）及将来的事，即教会被提至永恒国度的事（4－22章）。1 E) n4 j- _ F
3． 从三个角度来理解七个教会：A）约翰写书时确实存在的七个地方教会；B）反映了各个历史时期不同地方教会的情形；C）将基督教历史的发展顺序预示出来：前三封信所说的教会是顺序发展的，后四封信所说的教会是同时出现的，一直到教会被提为止。按照这个观点：以弗所对应着第一世纪的教会，到了末了失去爱心；士每拿对应着第一到第四世纪受逼迫的教会；别迦摩代表第四到第五世纪在君士坦丁支持下的罗马国教；推雅推喇代表第六到第十五世纪罗马天主教；撒狄代表第十六和十七世纪宗教改革时代的教会，先是光芒，后又黯淡；非拉铁非代表第十八和第十九世纪出现的复兴和宣教运动；老底嘉代表末世后期的教会，不冷不热。! `8 t( ^2 |3 g8 P8 e) C9 M; I
4． 4－22章可又分为两个部分：4－19章大灾难时期，有七印，七号和七碗；20－22章讲到基督第二次降临在地上建立千年国度，并最后新天新地的引进。 P! F; h8 X( i( X# J3 q
各章要义：4 n9 r9 P7 c# W4 E
1，导言（基督的显现）
9 V2 w* R" Y+ y2 g A0 a9 i" b2，以弗所，士每拿，别迦摩，推雅推喇) S% S3 A4 R% ^" t8 i8 ?6 R/ t
3，撒狄，非拉铁非，老底嘉6 M( ^, v/ r; a* x5 z
4，宝座的异象) z& A) }6 d$ f" n& ~, \
5，羔羊与书卷
5 O/ a- r9 |4 @4 a0 o- y' f. D4 t6，六印: {3 B! t4 I* Y
7，十四万四千
& Q- O/ j0 i* F8，前四号& Y+ L; V3 g* I- j; A! W; Q1 y
9，五－六号
& ]6 k: M+ m8 G* @$ [10，天使与小书卷
/ u! _ {6 T# N2 }! A7 h( o11，两个见证人/ k$ e5 w9 _" e6 G, Y
12，女人与大龙" U+ K* j- k g% `2 D7 ~5 @
13，两兽( ~3 A. P" @% G5 B1 p
14，永远的福音
3 i& U2 M9 e o, b% I15，摩西和羔羊的歌
! x+ f9 O+ v# p2 C; j5 ^8 M. b16，七碗7 r! f' V, T* y @% H
17，大淫妇) k) F' t7 u5 ~* p6 A% G, D' |
18，大巴比伦$ O5 d% [; M' ~8 a4 q/ F
19，羔羊的婚筵* H2 Z/ M1 z) m* O$ }. w
20，千年国度3 b3 d& K0 y8 v8 _! p
21，新天新地
5 |. u( s2 d* s6 J4 k, y4 l7 h22，耶稣再来% V, ?: w3 z3 \0 {. Z* t
, U& B9 |$ N# q5 f3 @[ 本帖最后由 md1980 于 2009-2-25 01:27 编辑 ] |
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发表于 2009-2-24 18:41:16
