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性業 品性； 操守。▶ 《三国志·蜀志·诸葛亮传》 ：“喬字伯松， 亮兄瑾之第二子也， 本字仲慎。與兄元遜俱有名於時， 論者以爲喬才不及兄， 而性業過之。 ” 按， 此词源于佛典。佛教称有性之行为为 “业”（梵语k 犪 狉 m 犪 n） 。 《俱舍论》 所载业有十一种类，“三性业” 即善、 不善、 无记属其中之一。
$ A' q1 j4 f7 U; G2 j/ O4 z; m 孺 孺\n \n☆补证条目☆\n \n［狉ú《广韵》而遇切，去遇，日。《集韵》汝朱切，平虞，日。］
8 }6 h( V2 @1 A5 l; l& J 塠 塠\n \n☆补证条目☆\n \n[犱狌ī《广韵》都回切，平灰，端。], y- l* }+ D1 _- J$ B: e# |% E' H& K, ?
餌 餌［饵］\n \n☆补证条目☆\n \n［ě狉《广韵》仍吏切，去志，日。7 o/ n1 c) d9 W! t0 m* q9 U
薁 订讹条目 ［z h u ì］“甀” 的 讹字。按， 原 音“犮 犺 狌 í” ， 误。. N3 o; e8 S' P" z/ S" i* O4 h
蚣 蚣\n \n☆订讹条目☆\n \n［zhōng，又读sōng《广韵》職容切，平鍾，章。《集韵》思恭切，平鍾，心。］\n见「蚣2蝑」。按，原音「狊犺ō狀犵」，误。! E) @- r6 C$ O4 S" F+ _0 F+ H1 \
朓 朓\n \n☆订讹条目☆\n \n［tiào《广韵》丑召切，去笑，徹。《集韵》他弔切，去嘯，透。］\n祭祀。按，原音「犮犺à狅」，误。3 e+ \! Q9 T: b4 H/ X3 u S- i: c8 ~
鼠竊狗盜 鼠竊狗盜\n \n☆补证条目☆\n \n比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。\n⊙ 舒展《论无耻》：「无耻，是应该大致分一分档次的。猥亵下流，鼠窃狗盗，属宵小之辈，进不了档。」3?\n订讹条目☆\n \n［zhuó《广韵》之若切，入藥，章。又北教切，去效，幫。又都歷切，入錫，端。］按，原音犫à狅，改今音。1 J: R1 U0 m$ Q5 c
聂 聂\n \n☆订讹条目☆\n \n［liú《广韵》力久切，上有，來。］\n按，原音犾犻ǔ，改今音。
$ p% k8 w* d5 s. X+ i戴 戴\n \n☆补义条目☆\n \n契丹语?犱犪狔犻，汉意为「烧」。\n⊙《辽史．礼志》：「歲十月，五京進紙造小衣甲、槍刀、器械萬副。十五日，天子與羣臣望祭木葉山，用國字書狀，并焚之。國語謂之『戴辣』。『戴』，燒也；『辣』，甲也。」5 z% S4 h; M9 L n1 j C
礧 礧\n \n☆订讹条目☆\n \n〔犾é犻《广韵》盧對切，去隊，來。〕亦作「礌」。\n1. 木石制磨谷用具。\n⊙ 元 王祯《农书》卷十六：「〔礧穀器〕北方謂之木礧，石鑿者謂之石木礧。」按，原该义项注音为「犾é犻」，误。
$ P1 \+ }2 D. o6 M8 o6 t8 K- D標準音 標準音\n \n☆补义条目☆\n \n音乐术语。指用作定音的犪?音，频率为440赫兹。1939年5月于伦敦召开的国际会议决定。主要用于合唱、合奏时的定音、作曲时的定调以及乐器音高校正等。也称国际标准音。\n⊙ 0 H) k, ^* G/ u4 c& H; a% \
指適 指適\n \n☆订讹条目☆\n \n分明；确实。\n⊙ 晋 陆机《文赋》：「或文繁理富，而意不指適。」按，一说，適音犱í，当。见张少康《〈文赋〉集释》。+ W% ^9 `$ Z7 p, @4 q
哲地 ☆新增条目☆\n \n哲地\n 马来语、印尼语犮犲狋犻，犮犺犲狋狋犻对音。指来自印度南部贸易种姓的成员，多为商人、高利贷者。\n⊙ 明 马欢《瀛涯胜览．柯枝国》：「國人有五等……三等名哲地，皆是有錢財主。」又：「名稱哲地者，俱是財主，專收買下珍珠、寶石、香貨之類，皆候中國寶船或别處番船客人。」
/ L* P7 Z0 z4 ~" l" d% t- q郢書燕説 郢書燕説\n \n☆补证条目☆\n \n⊙《韩非子．外储说左上》：「郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰『舉燭』，云而過書『舉書』。舉燭，非書意也。燕相受書而説之，曰：『舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。』燕相白王，王大悦，國以治。治則治矣，非書意也。」后因以「郢書燕説」比喻曲解原意，以讹传讹。\n⊙ |
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发表于 2017-3-26 11:57:21
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