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本帖最后由 klwo2 于 2018-3-4 23:08 编辑
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唉唉唉，都是不翻辞典的人：* H4 a/ a. ^- G) `2 ?- ^8 e: o
# F$ [0 p6 |4 y* [5 e% N: S4 A教育部國語辭典【萌典 版本2014 T$ I- t* J7 Z& {2 ?& R8 s, x
題主- Z m5 P+ v+ o9 ]! K$ T# ~# n
ㄊㄧˊ ㄓㄨˇ$ ?5 ^: V( u ]% ]: b$ t& R
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喪家請人在木主上題署死者的銜名。6 T. `, k: `) X$ ~6 i& O* t
▶ 大清通禮．卷五十．品官喪．祀土神題主：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
" A) r+ G( V9 t2 x4 K& r还是台湾国语辞典好，真心全面
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- b& b2 f) Z/ E( c( U* M現代漢語大詞典" a' Y7 V4 V# U; o5 b
0 W. L V, g* w7 ^题主tí zhǔ9 v- e! L7 {' t7 G+ s% C
旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“xxx之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，称之“题主”。也叫“点主”。周振鹤《苏州风俗》：“出殡之前日…亡者神主，必请当道之显者题主。”
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/ a2 ~( R" V* D7 w: l( m+ _* d宋代文化史大辭典$ S" A" J! y+ ]2 j( h
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题主
0 s* |6 P9 e3 f9 K) n. Q丧仪之一。在神主牌上题写死者名位。下棺后进行。由亲友中之善书者题写。于父，一般题曰“皇考某某府君神主”，有官可题其官，无官则可题“处士”。于母，一般题曰“皇妣某氏神主”，有命妇封号可题其封号，无封号则随其生时所称。然后在神主之左下题“孝子某某奉祀”。题毕，由祝置于灵座，而藏魂帛于箱中。然后设祭，跪读祝词，云“神主既成，伏惟尊灵舍旧从新，是凭是依”。主人哭，尽哀。
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呀呀呀，这个很细
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漢語大詞典
5 |' V: F6 v* n2 h4 w題主
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（題主，题主）
o4 d+ S* J, j- _舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後於出殯之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“點主”。
1 C2 B6 z3 H0 a! n% A ▶ 明·湯顯祖《牡丹亭•秘議》：“[生]好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？[凈]是沒有題主哩。”1 F! t: h) ?, s+ X+ m0 f
▶ 清·阮葵生《茶餘客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。”
% f8 L, a, w) }, t ▶ 周振鶴《蘇州風俗•婚喪禮俗•凶禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。
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5 O1 m+ Y8 R9 W1 `* V( b( h这位周振鶴，现在还活着呢。说不定这风俗现在还有呐
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再来一个，有人说看不懂中文，林语堂来啦～
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林语堂当代汉英词典-繁简索引
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題主 [ti2zhu3], n., person selected to write name of deceased on ancestral tablet.
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3 t$ Z% t. I4 `6 h+ |- @) u5 e谁能说林语堂汉英没用呢- ~. b3 Y$ _: b; T! |
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发表于 2018-3-4 23:05:17
