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本帖最后由 klwo2 于 2018-3-4 23:08 编辑
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; {8 [$ B/ c& U/ V唉唉唉，都是不翻辞典的人：4 `, m3 g1 k+ G& L0 M
5 Z2 @; k" o7 R6 h% L+ O教育部國語辭典【萌典 版本2014
8 o/ R; B& Z' y- e8 s4 ^: n題主
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3 c* y3 k% b2 O! S6 _, _$ g喪家請人在木主上題署死者的銜名。/ o( z8 ^ I% X$ J% Z
▶ 大清通禮．卷五十．品官喪．祀土神題主：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
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9 X$ d6 `& A1 y+ ]$ R/ {还是台湾国语辞典好，真心全面
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0 u8 l7 z8 M8 J4 `, P5 x+ ?現代漢語大詞典9 X ]; y) u% V- A- D1 o
0 Y0 x4 D5 j; ^& s题主tí zhǔ
0 E2 W2 s$ k0 e6 x& K+ p8 O5 {& q 旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“xxx之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，称之“题主”。也叫“点主”。周振鹤《苏州风俗》：“出殡之前日…亡者神主，必请当道之显者题主。”
* S4 t( {9 M( m3 }' ]点睛啊8 f' l( m' s& b1 a6 w
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宋代文化史大辭典
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8 h& K% j0 E8 L) p' Y题主
& ^/ D( `1 s5 b, e* b/ S& [& ^丧仪之一。在神主牌上题写死者名位。下棺后进行。由亲友中之善书者题写。于父，一般题曰“皇考某某府君神主”，有官可题其官，无官则可题“处士”。于母，一般题曰“皇妣某氏神主”，有命妇封号可题其封号，无封号则随其生时所称。然后在神主之左下题“孝子某某奉祀”。题毕，由祝置于灵座，而藏魂帛于箱中。然后设祭，跪读祝词，云“神主既成，伏惟尊灵舍旧从新，是凭是依”。主人哭，尽哀。
5 g& q- I5 c* J" z9 N呀呀呀，这个很细 D( }) q+ w+ s; E2 S8 ]
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漢語大詞典% `0 B; ?6 Y( _
題主
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（題主，题主）: p& d$ {) e( n, _, M
舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後於出殯之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“點主”。
9 K! M4 I- g) h ▶ 明·湯顯祖《牡丹亭•秘議》：“[生]好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？[凈]是沒有題主哩。”
2 C" F" ]' ]* L% `/ N0 | ▶ 清·阮葵生《茶餘客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。”
l- |; z2 u+ ?+ I ▶ 周振鶴《蘇州風俗•婚喪禮俗•凶禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。
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, f2 D4 ~. o" U3 s4 M3 s9 b1 L% z/ d这位周振鶴，现在还活着呢。说不定这风俗现在还有呐
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再来一个，有人说看不懂中文，林语堂来啦～
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林语堂当代汉英词典-繁简索引
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題主 [ti2zhu3], n., person selected to write name of deceased on ancestral tablet.
5 L( t: L- P6 ?/ ? l9 [2 U$ L谁能说林语堂汉英没用呢- K- N- Q. H3 P& G2 x. A m B: O
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发表于 2018-3-4 23:05:17
