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本帖最后由 klwo2 于 2018-3-4 23:08 编辑 # B9 |7 r$ _+ g3 F% A$ o
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唉唉唉，都是不翻辞典的人：
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教育部國語辭典【萌典 版本2014
& `2 x8 U( U: Q& K9 p題主
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喪家請人在木主上題署死者的銜名。
/ O: S; b! w! `. S; J2 J▶ 大清通禮．卷五十．品官喪．祀土神題主：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
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- z! _: ]& o; y0 D- I! X9 B还是台湾国语辞典好，真心全面
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現代漢語大詞典6 w3 Z7 _+ j) w
$ w7 q! `( \: ^: Y; b, K3 j# `题主tí zhǔ7 r$ }; g& j7 F% N9 F: T, L
旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“xxx之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，称之“题主”。也叫“点主”。周振鹤《苏州风俗》：“出殡之前日…亡者神主，必请当道之显者题主。”
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点睛啊
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宋代文化史大辭典
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题主
) ?$ O! L w3 o6 C丧仪之一。在神主牌上题写死者名位。下棺后进行。由亲友中之善书者题写。于父，一般题曰“皇考某某府君神主”，有官可题其官，无官则可题“处士”。于母，一般题曰“皇妣某氏神主”，有命妇封号可题其封号，无封号则随其生时所称。然后在神主之左下题“孝子某某奉祀”。题毕，由祝置于灵座，而藏魂帛于箱中。然后设祭，跪读祝词，云“神主既成，伏惟尊灵舍旧从新，是凭是依”。主人哭，尽哀。
" d* O9 k* x1 G3 F8 o呀呀呀，这个很细' ~% y. L" d$ |4 U( y" w" s d
+ `5 X( t8 ]) v* G& k& m6 \: A漢語大詞典
0 o0 Z4 y) m" P- f題主
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（題主，题主）
[/ ^1 Y* c: k, E' D9 \舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後於出殯之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“點主”。
+ c9 E7 \9 j) m& |2 d: I ▶ 明·湯顯祖《牡丹亭•秘議》：“[生]好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？[凈]是沒有題主哩。”
% i1 \- ` L/ L. l- M* u7 A9 [ ▶ 清·阮葵生《茶餘客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。”
+ L5 N8 h' _: v1 O: @% s7 c: l ▶ 周振鶴《蘇州風俗•婚喪禮俗•凶禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。
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这位周振鶴，现在还活着呢。说不定这风俗现在还有呐2 M! o& X8 \8 ?: q
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再来一个，有人说看不懂中文，林语堂来啦～
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$ G! m, f. V) n$ Q* x2 K2 [林语堂当代汉英词典-繁简索引7 T3 u( {6 Z. L' ^# \
6 b, ?; @$ o6 a( E7 W% p題主 [ti2zhu3], n., person selected to write name of deceased on ancestral tablet.
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谁能说林语堂汉英没用呢
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发表于 2018-3-4 23:05:17
