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本帖最后由 klwo2 于 2018-3-4 23:08 编辑
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0 i& O. U6 z. \1 s( Q6 b- [7 D唉唉唉，都是不翻辞典的人：
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! |% t9 N: ?) I$ e3 G1 }教育部國語辭典【萌典 版本2014. D3 B Y, X9 T8 e
題主6 H G" X4 w+ _9 x6 n0 M
ㄊㄧˊ ㄓㄨˇ9 m; C4 ?$ I& W2 c/ s" u
tí zhǔ
# _+ f1 g: u+ [+ p1 ?+ C$ ^喪家請人在木主上題署死者的銜名。
- R7 D% @1 M- K9 R# D▶ 大清通禮．卷五十．品官喪．祀土神題主：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
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* Q/ R9 h9 M Y& D" {( f- I还是台湾国语辞典好，真心全面/ N$ g( l2 o' g7 I. m% q
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現代漢語大詞典
# E1 u* ?! w' y7 Y8 j( H6 T3 ?1 \1 O0 i/ p0 Y( w6 \( K( V
题主tí zhǔ
7 l/ \+ s" I. [- w- J& c 旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“xxx之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，称之“题主”。也叫“点主”。周振鹤《苏州风俗》：“出殡之前日…亡者神主，必请当道之显者题主。”
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点睛啊
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1 Y4 I' o5 `9 e8 A宋代文化史大辭典, K) X3 ~( H8 X; @/ t
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题主 + ?6 B f( }* L/ \
丧仪之一。在神主牌上题写死者名位。下棺后进行。由亲友中之善书者题写。于父，一般题曰“皇考某某府君神主”，有官可题其官，无官则可题“处士”。于母，一般题曰“皇妣某氏神主”，有命妇封号可题其封号，无封号则随其生时所称。然后在神主之左下题“孝子某某奉祀”。题毕，由祝置于灵座，而藏魂帛于箱中。然后设祭，跪读祝词，云“神主既成，伏惟尊灵舍旧从新，是凭是依”。主人哭，尽哀。
* l* D" k3 ^" t- j, K呀呀呀，这个很细
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- @2 s' Q7 P" h ]漢語大詞典
* {, h/ [, ~0 b r; ?! o題主
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（題主，题主）
$ w: b. z9 i1 M- \舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後於出殯之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“點主”。: d1 _7 D1 L0 d7 m8 ~0 Q
▶ 明·湯顯祖《牡丹亭•秘議》：“[生]好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？[凈]是沒有題主哩。”
, V2 p, E z `# Z ▶ 清·阮葵生《茶餘客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。”
0 w2 P; m5 f# B0 b/ @! k9 Z7 P ▶ 周振鶴《蘇州風俗•婚喪禮俗•凶禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。
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这位周振鶴，现在还活着呢。说不定这风俗现在还有呐
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再来一个，有人说看不懂中文，林语堂来啦～
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林语堂当代汉英词典-繁简索引1 R) O5 ?0 V' E- {3 T) @# e( {
. Q1 H- C- R1 v0 y2 f) [題主 [ti2zhu3], n., person selected to write name of deceased on ancestral tablet.
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, w2 `+ M. c3 }. e; e& x谁能说林语堂汉英没用呢
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发表于 2018-3-4 23:05:17
