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本帖最后由 klwo2 于 2018-3-4 23:08 编辑 h% s$ X" l0 p! W1 b
5 H# ~# p8 P6 M- ~1 R& M唉唉唉，都是不翻辞典的人：: v) ]4 ~1 X( H1 [6 M3 y
$ a% N$ G6 [: l6 [; j& l教育部國語辭典【萌典 版本20142 l: l$ B7 ^2 H
題主
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tí zhǔ
* Y5 C+ L+ }" v喪家請人在木主上題署死者的銜名。 i7 C ` r, F# u. ]
▶ 大清通禮．卷五十．品官喪．祀土神題主：「擇宗親善書者一人題主，……題主者盥，就位，書：『某封諡某官顯考某公』。」
0 t' K d# L z/ J: I$ Q还是台湾国语辞典好，真心全面' w }- E S T$ M
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現代漢語大詞典
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题主tí zhǔ
! X$ @7 \( d _* D) k/ b3 t 旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作“xxx之神王”，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在“王”字上加点成为“主”字，称之“题主”。也叫“点主”。周振鹤《苏州风俗》：“出殡之前日…亡者神主，必请当道之显者题主。”
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点睛啊
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& D& u# [# P$ d宋代文化史大辭典8 J# F8 f) X) X
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题主 4 y: O9 K8 g4 e( y
丧仪之一。在神主牌上题写死者名位。下棺后进行。由亲友中之善书者题写。于父，一般题曰“皇考某某府君神主”，有官可题其官，无官则可题“处士”。于母，一般题曰“皇妣某氏神主”，有命妇封号可题其封号，无封号则随其生时所称。然后在神主之左下题“孝子某某奉祀”。题毕，由祝置于灵座，而藏魂帛于箱中。然后设祭，跪读祝词，云“神主既成，伏惟尊灵舍旧从新，是凭是依”。主人哭，尽哀。
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呀呀呀，这个很细/ n4 e; b" }9 F; b8 S
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漢語大詞典
9 Q& H8 c: W% u$ q8 u, ^9 r, j* u' u7 ~題主4 H y+ K7 g: Y1 z! j* W
6 P% B7 X1 _, ]$ s（題主，题主）2 x) G s$ F8 l
舊喪禮，人死後，立一木牌，上寫死者銜名。用墨筆先寫作“×××之神王”，然後於出殯之前請有名望者用朱筆在“王”字上加點成為“主”字，謂之“題主”。亦稱“點主”。$ I' |8 E+ @! \
▶ 明·湯顯祖《牡丹亭•秘議》：“[生]好一座寶殿哩。怎生左邊這牌位上寫着‘杜小姐神王’，是那位女王？[凈]是沒有題主哩。”
( z) E. ^9 c- e1 M) x" O5 o. \ ▶ 清·阮葵生《茶餘客話》卷五：“喪家十二禁……九請貴客題主。”
& U5 T; x" F. c# p x ▶ 周振鶴《蘇州風俗•婚喪禮俗•凶禮》：“七、題主：出殯之前日……亡者神主，必請當道之顯者題主。儀仗恭迎，別辟一室，燈彩搖紅，孝子吉服迎敘。既而主題者升堂，南面而坐，紅燭高燒；孝主捧主跪請；左右襄筆去亟遞筆；鳴炮，奏樂。點畢，孝子跪謝。
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! Y& t: { E4 v" [/ M这位周振鶴，现在还活着呢。说不定这风俗现在还有呐
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再来一个，有人说看不懂中文，林语堂来啦～
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林语堂当代汉英词典-繁简索引
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題主 [ti2zhu3], n., person selected to write name of deceased on ancestral tablet.
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谁能说林语堂汉英没用呢
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发表于 2018-3-4 23:05:17
