评《英汉大词典》（第3版）martyr条

klwo2

7 r- k: {# w, y$ k. s/ F
还是要澄清，我并没有爱上朱绩崧主编的《英汉大词典》（第3版）喔
9 H2 z: G- X. Z
# z# T& X4 Q; Y& \5 Y  ]" Q只是朱绩崧说第3版的martyr条是他本人比较满意的，所以一起看看
! a8 K. c. P; c$ B  J. b
3 E, B8 S7 Q. R. }
0 v& q; L* y/ k: p( D
第2版图片与文字如下：
9 |# p# U. H/ j' g" E
! t, P) h/ K: C* V8 d4 s4 [4 B
6 X; ?1 Q$ }+ E# q9 W

martyr /ˈmɑːtə(r)/
I n.
! N: y; m/ _* P3 _1 E1. 烈士，殉难者：make a martyr (out) of sb. (或 make sb. into a martyr) 使某人殉难
2 {" |6 A4 U* d* F$ C* }% c2. 殉道者，殉教者：a modern-day missionary martyr 现代殉教者
3. (因疾病等)长期受苦者：a martyr to asthma 长期受哮喘病折磨者
4. (假装自我牺牲或受苦以博得他人同情或赞赏的)假圣人
' G% A6 B: j  r0 x  HII vt.
) A8 J% a1 P$ M. U- K( C! t1. 处死(坚持信仰者)；使殉难
; [# N& a* n; h) ^/ ?/ ~2. 折磨；使遭受巨大痛苦；迫害：There was no need to martyr themselves again. 他们没必要再折磨自己了。
5 t! o2 B  o6 }6 }7 q( n- E) M; M[LL < Gr martur witness; 与 L memor mindful 有关]
3 H! h; d3 `- \4 A6 o' L: U7 Mmake a martyr of oneself
+ z! P$ B0 C* x% n' R! y2 E, a假装圣人，假装自我牺牲 (或受苦) 以博得他人的同情 (或赞赏)
2 I& y% q# ^$ O8 Hmartyrisha.
# N$ h9 F$ `3 o: ?  d4 ]4 |martyrlikea.
martyrlya. ad.

第3版图片与文字如下：



& N( _: M+ v* B: R% E

mar・tyr/ˈmɑːtə(r)/
& f7 n7 j5 b6 f, e( n4 |n.1 殉道（殉难）者；烈士，就义（牺牲、捐躯）者：an early Christian martyr 早期基督教殉教者 a glorious martyr to the cause of freedom 为争取自由而捐躯的英烈 make a martyr （out） of sb.（或 make sb. into a martyr）使某人成为烈士
2 受害者，可怜之人；（因疾病等）久受折磨者：He is a martyr to his sense of honour and responsibility.他为荣誉感、责任心所累。He was a martyr to asthma all his life.他哮喘终身未愈。She has that martyr complex.她有自我牺牲的精神。Quit acting like a martyr！（或 Quit playing the martyr role！）你可别再装可怜啦！False martyrs are unworthy of sympathy.佯装受苦的人，不值得同情。
3（假装牺牲、受苦以博同情、邀赞赏的）冒牌圣徒：He makes a martyr of himself whenever it’s his turn to pay the bill.但凡轮到买单，他必叫苦连天。
  e# m, s, X. dVt.1 处死（坚持信仰者）；使殉难 2 折磨；使遭受巨大痛苦；迫害：There was no need to martyr themselvesagain.他们没必要再折磨自己了。DER mar・tyr・ish a. I mar.tyr.like a. | mar.tyr.ly ad. & a. 【LL< Gr martur witness；与 L memor mindful 有关】

' e- {4 E& w( q2 q/ \/ _8 R- e不得不说，改动幅度还是很大的。所以我打算一句一句来评。
2 \/ }* k4 N. ~: f( R' L* u
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（1）martyr 的本义是宗教意义，为基督教事业而牺牲的人，对应OED「A person who chooses to suffer death rather than renounce faith in Christ or obedience to his teachings, a Christian way of life, or adherence to a law or tenet of the Church」
( ~  ?# M' _4 G; _* q
后来引申指为一切非宗教事业而牺牲的人，对应OED「In extended (esp. non-religious) contexts: a person who undergoes death or great suffering for a faith, belief, or cause, or (usually with to; also with of, for) through devotion to some object.」

第2版《英汉大词典》把非宗教的意义设为第一义项，「烈士，殉难者」，宗教的意义设为第二义项，「殉道者，殉教者」。第3版把两个意义合并为一个，说「殉道（殉难）者；烈士，就义（牺牲、捐躯）者」

这两种做法都可以，韦氏大学分开，新牛津合并，所以这里改不改都是合理的。

此项，新版旧版没有明显区别。
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（2）第3版把第2版的例证「a modern-day missionary martyr 现代殉教者」替换成了「an early Christian martyr 早期基督教殉教者」，大概因为后者更常见，合理，新版+1

第3版补充「a glorious martyr to the cause of freedom 为争取自由而捐躯的英烈」，这是为了带出搭配 glorious, holy +martyr ，此句为Collins Cobuild例句，合理，新版+1
6 V; B6 ^$ i5 {7 x! ~$ }
第3版把第2版的「make a martyr (out) of sb. (或 make sb. into a martyr) 使某人殉难」改成了「make a martyr （out） of sb.（或 make sb. into a martyr）使某人成为烈士」，这样改，可能是因为「使某人殉难」有点生硬，但是「使某人成为烈士」这种讲法有可能被误解成「XXX死去后，国家追授XXX为烈士」，而这不是「make a martyr （out） of sb.（或 make sb. into a martyr）」的意义。韦氏高阶：
* v9 j- i6 s8 |( t/ H4 b& y3 p
; L6 O: ~% \, {  I( U* G: WThey know that killing him will only make a martyr out of him. [=will make him someone who is admired as a hero for having suffered or died for a cause]
他们知道杀了他只会让他成为一位受人敬仰的烈士。

( J1 G9 N+ F# P3 x5 p韦氏高阶用句子例证带出这个短语，是最好的。第2版「使某人殉难」虽然有点生硬，但是不太会误解。因此这一条，新版-1
) e$ m8 L& a& U) J( g# O# R——————————————————————————————————
2 v  V9 z  a. ?, w. R（3）第3版把第2版的「(因疾病等)长期受苦者」改为「受害者，可怜之人；（因疾病等）久受折磨者」，不太好，因为：
2 ]/ G! R9 H4 u# K
4 g( k/ P/ n: c* ]% R- D——martyr原本是「因……而死的人」，从「死」引申出「长期受害、久受折磨」是合理的，但不能一下子引申出「受害」来。如果只说「受害者」，那么诈骗案、交通事故这种短期的受害者，仿佛也能说martyr了，这是不对的；韦氏大学「victim; especially : a great or constant sufferer」不能只顾着翻译「victim」不去转述especially 的部分。
——汉语俗语说「可怜之人必有可恨之处」，「可怜之人」在某些语境中也许可以用来翻译，但不适合做martyr的对译词，读者会糊涂。
6 |8 R$ f  q1 C# f$ j$ r# Y
! k( }0 D& q) ]6 k( n( ~因此这一条，新版-1

第3版补充「He is a martyr to his sense of honour and responsibility.他为荣誉感、责任心所累」此句为Collins Cobuild例句，合理，新版+1

第3版把第2版的「a martyr to asthma 长期受哮喘病折磨者」改成了「He was a martyr to asthma all his life.他哮喘终身未愈」我觉得还行，差别不算很大，看作没有区别。

第3版补充「She has that martyr complex.她有自我牺牲的精神」，这个译文大错特错
9 D# k+ H* ]7 c: N5 ^  ]  `( C2 O) P
汉语当中的「自我牺牲」是中性偏正面的，但英语当中的martyr complex（殉难者情结）是中性偏负面的，是个医学术语：
8 U, @8 M0 R# h1 W

A condition in which a person uses their suffering, self-sacrifice, and role as a victim to manipulate others into psychologically rewarding them for their ongoing misery

2 M6 b/ L' w9 O5 f. S! m* ~OED释义是「A desire to sacrifice oneself for others and to have the sacrifice recognized.」注意了，自己默默牺牲，别人看不见，是不能算martyr complex的，一定要得到别人认可！

Urban Dictionary的释义生动活泼，告诉我们martyr complex（殉难者情结）不能理解成汉语的「自我牺牲」：

Martyr Complex
definition
When someone is asked to do something on behalf of a friend, and they agree, but then act like they've made huge sacrifices and should be repaid 100 times more.

因此这一条，新版-1

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（4）第3版在第2版的基础上，扩充了一批涉及幽默、贬斥意义的材料。
" R8 @' L4 }, f
第3版把第2版的「(假装自我牺牲或受苦以博得他人同情或赞赏的)假圣人」改成了「（假装牺牲、受苦以博同情、邀赞赏的）冒牌圣徒」，我觉得改了以后，区别不大，因为——

, L2 ]5 W$ u. o, M$ O. N——你在前面不是说martyr 的意思是「殉X者」么，这里冒出一个「圣人」「圣徒」是怎么回事，「圣人」「圣徒」不是saint吗？这个对译词是不接地气的，如果不了解martyr、saint两个词背后的基督教背景，读者根本想不明白。
——《英汉大词典》把英语辞书当中的释义直译成「假装牺牲」，是很容易让人困惑的。汉语当中的「假装」是语言学中的「反叙实动词」，容易误会，请看：
' n  u" q! [( t9 b7 S7 ^, G/ ~9 V

        从语言的“多声性”看“假装”句的解读歧异
        袁毓林
5 r# G9 d$ u) ]) Y0 bDOI: 10.19689/j.cnki.cn10-1361/h.20210506
0 A. b, t' r/ g1 v- P4 }5 _导读: 李新良、袁毓林（2016）讨论过汉语反叙实动词的句法语义特点，特别是“假装”类动词跟其他反叙实动词不同的语义表现：其宾语在有些情况下是假的（如：假装害怕⇒不害怕），但在有些情况下却是真的（如：假装摔倒⇒摔倒了）。文章指出，“假装”类动词的宾语的真假，跟宾语的情状类型直接相关：当宾语的情状类型为动作时，该宾语为真；当宾语的情状类型为状态时，该宾语为假。该文还基于“假装”的概念结构，从社会符号学的角度，对这种相关性进行了解释：“假装”类动词的宾语既可以表示主体故意发出的假动作（真的发生了，用动作类动词表达，如“摔倒”），也可以表示主体通过假动作而制造的假象（虚假的表象，用状态类动词表达，如“害怕”）。说话人对假装行为的动作（能指）和假象（常规所指）进行有选择、有侧重的语言编码，造成了“假装”类动词宾语的或真或假，以及相应动词在情状类型上的差别。

「假装牺牲」到底是死了、还是没死、还是假死、还是死了复活？如果我们去看英语辞书的释义，会发现，原来英语辞书里根本不会有这种误会：

! |4 h/ O& [" u! o. s/ l+ R8 }+ v《牛津高阶》第四版： person who suffers or makes sacrifices, or pretends to do so, in order to be admired or pitied
Collins Cobuild：If you refer to someone as a martyr, you disapprove of the fact that they pretend to suffer, or exaggerate their suffering, in order to get sympathy or praise from other people.
韦氏高阶：a person who pretends to suffer or who exaggerates suffering in order to get praise or sympathy
  G( V5 x$ c7 a* q7 x; oOED： to make a martyr of oneself: to make a real or pretended sacrifice of one's inclinations in order to gain credit.

看见了没，这里其实包含三种情况：（1）一个人真的去受苦了，只为博得他人同情、赞许；（2）一个人没受苦，做出一副自己受了苦的样子，只为博得他人同情、赞许；（3）一个人只受了一丁点儿苦，非做出一副自己受了老大的苦的样子，只为博得他人同情、赞许。

1 d+ D& l* v. f& {; j  f《牛津高阶》第四版、OED重点讲了情况（1）（2），韦氏高阶、Collins Cobuild重点讲了情况（2）（3）。不管是什么处理方式，都比《英汉大词典》甩出一个「假装」强！

' R; `4 O' B3 f4 b5 H; m- l下面看第3版当中补充的例句：
1 N" B, b: F# l$ @8 e1 v# x1 i
Quit acting like a martyr！（或 Quit playing the martyr role！）你可别再装可怜啦！
False martyrs are unworthy of sympathy.佯装受苦的人，不值得同情。
7 _- R3 b4 L7 L7 E% P5 O& N6 cHe makes a martyr of himself whenever it’s his turn to pay the bill.但凡轮到买单，他必叫苦连天。

4 O% X/ \; _! Q7 j, i* \这三个例句的译文都不好。

% \' @8 J3 h) N& X' j3 \9 d- ]: ^「装可怜」的意思是「装作一副值得怜悯的样子」，「值得怜悯」不一定等于「因受苦而值得怜悯」，还可以等于「因自身弱小而值得怜悯」，这种译法是不准确的。
# b" x/ {$ E( R/ O1 l「佯装受苦」译文生硬，而且容易被人误会成当下流行的「没苦硬吃」，前面已经说了，用「假装」「佯装」来解释这个词是不行的，因此这句也不通过
「叫苦连天」只强调了「叫苦」的频繁性，没有体现出这个词的意思，这句话本来想说：每次轮到他来付账买单的时候，他就作出一副受了天大的苦忍辱负重的样子/摆出一副做了天大的牺牲舍己为人的模样/上演忍痛割肉慷慨就义的戏码

说实话，《英汉大词典》（第3版）在这个意义上表现不佳，可以理解，毕竟做得好的辞书也没几本。我自己比较欣赏《牛津高阶》第四版的译文：
9 ]9 M4 T% W8 z$ e8 N" a8 `+ ~

He always acts the martyr when he has to do the housework.他一做家务事就装成舍生取义的样子。
Don't make such a martyr of yourself!你不必为博得赞赏而自我牺牲!

前面讲了，martyr 还可以表达「一个人真的去受苦了，只为博得他人同情、赞许」，下面我用deepseek来翻译thefreedictionary.com的对应例句，供大家参考：
  i0 G( r1 ~, e

My mother always made a martyr of herself at Christmas time, slaving away in the kitchen and then complaining about how tired she was.——请翻译成中文并稍微解释

中文翻译：
我母亲总是在圣诞节时把自己搞得像个殉道者，在厨房里累死累活，然后又抱怨自己有多疲惫。
* A9 Z/ {% V  x; X) D
解释：
这句话用略带调侃的语气描述了母亲在节日期间“自我牺牲”的行为。

+ f* [2 o% q) i; V4 Q/ o/ D“made a martyr of herself”（把自己搞得像个殉道者）是比喻说法，并非真正的宗教殉道，而是讽刺母亲刻意强调自己的辛苦付出（如长时间做饭），甚至带点抱怨的姿态，以此博取关注或同情。

. F; }7 Y( m( O% S) C+ W“slaving away”（累死累活）和“complaining”（抱怨）进一步强化了这种矛盾——既主动承担繁重家务，又通过抱怨让他人感到愧疚。

' z- C  r6 M/ K* Z: E

更地道的翻译：
我妈一到圣诞节就忙得跟老黄牛似的，在厨房里累得团团转，到头来还得念叨自己多辛苦。

（或者带点北方口语的风格：）
$ k! c4 ]! T! a我妈每逢圣诞就爱逞能，在厨房里忙前忙后累个半死，完事儿还非得叨咕两句“可累死我了”。

1 r* o( I" h  l( p1 ^) S修改说明：
; x, a/ S3 m$ m/ `
. \% X& _* l+ ?& t  l“made a martyr of herself” 没有直译“殉道者”（中文语境不常见），改用“老黄牛/逞能”更贴近中文形容“过度付出”的习惯说法

9 |2 W5 K7 q8 D" G“slaving away” 译为“累得团团转/忙前忙后”比“累死累活”更生活化
/ G4 B7 T  r5 i9 B: ^
9 S# r) o9 ]& F  ]  x1 ^“complaining” 翻成“念叨/叨咕”符合中文家庭场景，比“抱怨”语气更亲昵
9 b& ?( f! q% ]1 Y  g. b) j# k
整体保留原句的调侃感，但用了“到头来/完事儿”等口语连接词，更符合中文叙述节奏

- K$ g$ x- }1 w. A' |7 V
我觉得deepseek给的译文，语气还需要再微调一下，把「老黄牛」「逞能」融合起来最佳。这里不赘述。

总之，《英汉大词典》第3版的这个意义，和第2版一样都不太妥当，又增加了3句没有处理好的例证，新版-3。
% j$ S9 A3 B" t5 U$ n! J* o4 _
: Q( B7 x' p, j——————————————————————————————————
; a8 f8 O0 e) I7 N$ y) \
3 }! i/ Z; M, a, n& G剩下的部分第3版和第2版完全一样，不深入评了。

( n! U1 n4 l8 t+ g8 f0 ?" w# gmartyrdom这个词也不想评了。

——————————————————————————————————

8 Y2 ~$ u; n, I4 H9 [1 Z9 K从结果看，《英汉大词典》（第3版）比第2版好的地方有3处，比第2版差，或者第2版没有，第3版增补出毛病的地方有6处。总分算下来，负3分。

, C( N/ t8 C  V& O  V# N# f7 D" k$ J我的主观看法是：
. A. _3 v) ~9 Y; P8 n3 @
& }! H* f$ x# \; i% G（1）《英汉大词典》（第3版）花了很大的力气修改这个条目，是不难看出的。朱绩崧说这个条目他比较满意。我认为这一条做得成功的地方在于：利用了ESL辞书Collins Cobuild，丰富了例证的多样性——当然，考虑到外研社《新世纪英汉大词典》的蓝本之一就是Collins Cobuild，这里的几个句子，《新世纪英汉大词典》正好也有，保不齐《英汉大词典》（第3版）是参考的《新世纪英汉大词典》来改的，这这这这这……救命啊，我真的没有给《新世纪英汉大词典》打广告的意思啊，我冤枉啊！

* _, p* K4 R) p/ Q3 {# D4 Q（2）《英汉大词典》（第3版）在这一条的失分点，主要在于对汉语的把握能力不好、理解不准，比如引入了英语辞书当中不存在的「可怜」「乞怜」的成分，没有把英语辞书当中的释义吃透，而是片面翻译成「假装」，让读者糊涂。这不是《英汉大词典》的专利，实际上我看来看去，martyr 这个词，汉语没有硬伤的，只有《牛津高阶》第四版（李北达）一本。唉唉唉唉唉！我是没有想到，本来只是在2025年，评点一下刚出的一套英汉词典里头的一个词，绕了半天的弯，还是回到了1994年的《牛津高阶》第四版 —— 谁叫人家李北达真的是在用生命来编写词典呢？《牛津高阶》第四版距今30年了啊！

不想写了，就这样吧。
: |8 B& t0 n0 u/ Q3 [

klwo2

RickVincent 发表于 2025-6-3 11:30
5 f3 _$ P4 `, t7 F4 }& L明白。也许、可能、大概，编者不在此坛子里？

1 n3 ]" @; K1 x& g# p( K1 w  \编者在不在论坛里，我不知道，发律师函的人肯定在。
5 M; \; e- d( m
. G% @4 @/ h1 i7 _2 O《英汉大词典》第2版那会儿，还有个人人可以注册的译文论坛可以反馈，后来关了；现在《英汉大词典》第3版的正式反馈渠道是哪里？是邮件？是微博？是主编的公众号？还是传说中的群？他们自己也没说呀！我总不能自己求着追着给他们吧？

我对这词典的感情仅限于下单买了，想大概看看留个印象。主编自己说的话自然是最适合拿来了解的

RickVincent

K大，学习了！有没有考虑过把您的这些意见/建议，反馈给编者？

逃不过红尘

现在都没找到报道上说的 能和编者交流的微信群在哪里= =或者是进群渠道，不知道天南海北、全球各地的热心人是怎么接触到编者的。

klwo2

逃不过红尘 发表于 2025-6-2 11:45
现在都没找到报道上说的 能和编者交流的微信群在哪里= =或者是进群渠道，不知道天南海北、全球各地的热心人 ...

) f' F* q/ a2 f3 P我推测其实就是随缘，人在复旦的，跟他们团队有点现实生活关系的，就在群里，遥远的、又对这词典有兴趣的人其实很少

" W( }2 J7 |' E' v当年第2版的时候有个译文论坛，这论坛陆谷孙还上去说过几句话，后来关掉了。当年的情形，遥远的、又对这词典有兴趣的人不超过50人，我怀疑连20人都不会有。
5 g( K0 J: ^) P! A  Z
+ m9 @$ d" d) c4 R我的其他猜想：https://www.pdawiki.com/forum/fo ... hread&tid=49590

klwo2

RickVincent 发表于 2025-6-2 11:07
- O, p3 z% }0 e) ZK大，学习了！有没有考虑过把您的这些意见/建议，反馈给编者？

原来公开写出来不算反馈呀？
7 \7 ?1 O6 ?$ O
/ w7 p. g; P# ?4 a6 F其实即便有他们的联系方式，对这辞书修订来说也是杯水车薪：https://www.pdawiki.com/forum/fo ... hread&tid=49590

RickVincent

klwo2 发表于 2025-6-2 15:40
1 [& \- u" `4 c& X/ `9 I" h+ d- I原来公开写出来不算反馈呀？
6 _; M6 e9 @% t4 y/ {
其实即便有他们的联系方式，对这辞书修订来说也是杯水车薪：https ...

明白。也许、可能、大概，编者不在此坛子里？

hnlsc

译文论坛，确实，可以了，互动不多了？
另外有个译术论坛，也关了，资源很多。
陆老曾说，编完之后，个人收入有限，当让他个人不在乎，后来版权电子版给卡西欧，他本人也无从知晓了。

hnlsc

K大贴的第三版文字版那段，是ocr校对的？